尚衣院

韩国历史电影的题材的确太窄了，继几乎是传说的鸣梁海战后，又来了个服装改变人生，应该说降服了清廷。一件做衣服的故事都能整的满城腥风血雨。韩国编剧的功力让于正们自叹弗如。
朴信惠， 第一眼看上去，她没有的让人惊为天人的脸庞，她没有8头身高挑纤瘦的身材，也许你不会特别留意她。 第二眼看上去，她邻家少女般的微笑、开朗的性格，镜头前认真的态度，也许会使你想往进一步了解她。 这部电影让我认识了这个邻家女孩。

匠人，第一次听说这个词是在朋友圈里一位学纺织同学的状态里，三张没有成品的水粉画，配文大意是觉得自己画不下去，匠气太重。

依照自己对匠人的模糊理解，首先想到的是鲁班、《核舟记》、鼻烟壶等接地气的大师和精妙绝伦的艺术品。我在评论里鼓励她，本来就画得不错，注意调节情绪，转移下注意力再继续可能效果更好。毕业前整理行李时，还找到了她送我的水粉画，几支曼陀罗花，水色晕开处，素清淡雅。如果说匠气，我觉得灵气和勤奋是构成它的主要成分。

看《尚衣院》时，我还是想到了匠人，没想到从一部电影里可以窥探到韩国人民对服饰和传统文化的匠人般的珍视和用心。甚至对于韩国抢注中国的文化遗产来申遗我也表示理解了，我们没好好珍惜的没保护好的，怨不得更有实力和态度的人来保护它，其实据理力争的更多的是颜面而已，就像功夫熊猫、花木兰被美国拍出来，提升自己的实力才是最重要的，过多的叫嚣只是自己打脸。

影片最后随着镜头慢慢后移，博物馆里玻璃柜中陈列的王后华服呈现在视野内，领口的烙花是否还在，出土时是否鲜亮，都已不重要，它展开长袖供后人观瞻，展示牌上简短的介绍语后面，是无尽的孤独，匠人的孤独。

御医匠赵道锡，每每回忆起自己低贱的出身，坎坷的成长路，都辛酸无比。即使现在是朝廷内皇帝身边的红人，拥有尊贵的官邸，也掩盖不了内心的自卑，否则在花楼李孔振求助他来压一压气焰嚣张的官员时，他怎么会躲闪，直到对面的人一语戳到他的痛处时才还口。“做针线的男人”是赵的痛点，他不能容忍别人侮辱自己的看家本领，而非侮辱了这一群体本身，因为那段岁月抹不去，低头看看自己的手指回忆就会清晰涌现。而地位权利荣耀则是赵的爽点，他要用身外之物的光芒压制内心隐藏克制的阴暗，他的孤独，是同情源自自我，肯定源自他人。

民间大神李孔振，不知道他出身何处，也不知技从何人，花楼里独来独往，一身随意简约的着装帅气散落，让我不由得想起了柳永，世事纷扰，缘来缘浅，恰是花楼里的姑娘最有情。很喜欢头牌戴的那朵紫色的头花，妩媚多姿，劝诫李孔振离开时她第一次没了女王范，哭的梨花带雨，她也是孤独的，她应该伤心于李孔振的一意孤行，也伤心于李孔振对中惠娘娘的情愫，一介花楼里卑贱的女子而已，每日能与李才子聊聊天喝喝茶的机会再也没有了，怎能不怅然若失呢。而李孔珍，从机缘巧合的娘娘钦点到皇上赞赏，本是平步青云的剧本走向，却落得起起落落的悲剧命运，一个执着醉心于改善衣服实用性和美观性的匠人，触碰到皇上和御医匠的狭隘权力观，本以为找到了赵道锡这样的乱世同盟，可终究没人能懂，死亡早已不可怕，理念和才华被无情压制践踏并不得传承才最可怕。和中惠娘娘的言浅交深，冒死设计服饰的最后一搏，如果说是为了保护娘娘的地位和报答知遇之恩，不如说是给自己最后一次证明自己的机会，显然他得到了大家的认可，只是这种认可在嫉妒心和控制力面前不堪一击。他的孤独，是时运不济。

中惠娘娘，算作内秀的匠人吧，大家闺秀，养尊处优，也跟母亲学过李口中所说的针线手打，虽身处冷宫奈何多情，永远呈现自己最好的一面，在皇上突然来访时她自然流露的对李的情愫又毁了自己苦等的这一刻，华丽衣裳尽管令人瞩目，却再也没有华丽转身。她的孤独，是多情却被无情恼，爱恨成空空自知。

在别处看到匠人精神，无外乎三点要求：一丝不苟，精益求精，一以贯之。

可能最难的就是一以贯之，复杂的世界里，一以贯之的匠人实在难得。不忘初心和方得始终之间隔了多少阻挠，又隔了多少孤独。孙燕姿的歌里唱的很好：

让明天把今天给记住不是因为孤独
因为我们追求的专注不管它起起伏伏
让今天把明天变特殊未必因为幸福
因为我们努力不服输尽管失误
让明天的记忆不模糊不是因为孤独
因为我们执着的态度不管它起起伏伏
让今天把明天变特殊未必因为满足
因为我们过得不含糊从来不曾退出

愿坚持梦想的人从不孤独。

尙衣官
弟继兄位的皇帝，自卑而怯懦。 尙衣官恪守礼制固步自封。 新制衣官打破条条框框，制衣出彩， 引领新的潮流。 所谓后浪推前浪。
人的观念觥筹交错千丝万缕，复杂且自相矛盾
尙衣官明明向往华美的衣服，却因为嫉妒制衣官的才能，担忧自己的位子，忌惮皇帝的想法。 做出令自己后悔的决定
皇帝明明已经是皇帝，却自卑所有一切均兄长所赐， 行卑鄙怯懦之事巩固自己的位子。 皇帝明明已经是皇帝，却仍然担心担忧制衣官给自己带绿帽子，于是接着枕边风铲除异己。
吹枕边风的嫔妃应该没有想到会害自己父亲人头落地，搬起石头砸了自己的脚。为上位不择手段，也是令人唏嘘。
只是制衣官率性而为，做的就是艳美人间的华服。 一人之力，改世间时尚。 敢爱，爱世间美好之物。 为皇后制衣，为皇帝制衣，为众人制衣。 同情爱慕皇后，倾其所有为皇后制衣。 终于惹皇帝醋意大发，龙颜大怒。 最后落得人头落地， 却没有后悔过。

这是能自己追加脑洞的电影。 讲的是服装改制的事情，却也能套路到其他社会上发生的改变。 如果说有一点从那时开始没有改变的话，那就是变革总是这样的困难。 变革总是要有愿意牺牲的人。 变革总是伴随着事儿前瞻时候后仰的两面派。

奇怪的是韩国人拿自己的服装传统拍了这样一部电影， 情节到位， 无可挑剔。

 挑一些觉得奇怪的地方吧：比如描述制衣官为了皇后做的华服如何费劲心神，其实太浮夸并没有达到目的。

《尚衣院》这部电影虽然又是男主和王的女人这样的老梗，不过古装里能有这样的创新还是难得。在那样一个年代，找点乐子不容易，能够按照自己的趣向穿自己喜欢的衣服更不容易。男主角孔振正好是这样一个对做衣服有着天分的匠人。而与御针匠的相遇更是难得的匠人之间的惺惺相惜，合作作出世间最美的衣服为美女穿上，岂不是一件幸事？作为御针匠的骄傲，从底层爬上来的艰辛，使得御针匠对孔振这样天赋异禀的匠人渐渐产生了他自己都没发觉到的嫉妒之心，越来越大，孔振越受欢迎这份嫉妒越长越大，直到王后的那套惊世之作出现，彻底打碎了御针匠内心的所有骄傲。嫉妒之心是可怕的，吞噬了御针匠。对希望步入两班的贵族生活的执着，御针匠选错了道路。人生在世，知己难寻。曾经一起协作完成作品的愉悦，如今却被亲手推入了地狱。孔振对王后的感情也是发乎情止乎礼，两个人没有对不起任何人，这却成了致命点。王从小的自卑，对所有人的不信任，对王后的冷淡，通通演变成了最后的胆小懦弱。王后的一心一意却始终得不到回应，就因为王心中的那点可笑的自尊。孔振死去的时候，伴随落下的除了王后悔恨的泪，更有穿着孔振精心制作的华服的妓生的怜惜之泪。直到孔振死去，御针匠才真正明白，自己失去的到底是什么。不是自己引以为傲的手艺和头衔，也不是向往的贵族生活，失去的是一世知己，此生难寻的知己。悔恨有何用？当你不怀好意地诬陷孔振和王后的时候，你可曾想过你们亦师亦友的美好日子？人生在世，平淡一点，何尝不是一种快乐？影片最后把那套衣服写成是御针匠的名字，对御针匠来说也是莫大的讽刺吧。虽然最后把孔振这个人物刻画得太圣母了，可是终究传达到位了。朴信惠在电影里简直演技爆表，人物刻画得非常细致，表情再也不是只有惊吓了，指责王的那一段都能看到脸上的肉在抖。电影里每个人物都非常饱满，性格鲜明，还是不错的。

等了许久的古装片，没让人失望。 韩国最近的古装剧也好电影也好，泰半集中在英正祖时期，这是一方面可以说是社会氛围在表面上日趋保守，僵化的时期，一方面也可以说是各种新思潮在逐渐暗流涌动的时期。这一时期，弥漫在首都汉阳的两班贵族圈的奢侈享乐风潮渐渐向庶民阶层蔓延，即形成了所谓的“淫风游兴”的风气。嗯，“淫风游兴”，大概这就是把现代各类作家导.........

     等了许久的古装片，没让人失望。
     韩国最近的古装剧也好电影也好，泰半集中在英正祖时期，这是一方面可以说是社会氛围在表面上日趋保守，僵化的时期，一方面也可以说是各种新思潮在逐渐暗流涌动的时期。这一时期，弥漫在首都汉阳的两班贵族圈的奢侈享乐风潮渐渐向庶民阶层蔓延，即形成了所谓的“淫风游兴”的风气。嗯，“淫风游兴”，大概这就是把现代各类作家导演的眼光吸引过来的最大动机吧。
     
   虽然剧中木有明说，但是根据影片中的线索，可以推断出编剧是参考了英祖期史料，或者说，编剧是把英祖王的形象放在影片中。1，剧中大臣的闲谈里，明确提到王的母亲是汲水婢，那纵观朝鲜王朝五百年，也就英祖这一位了。2，王是继承兄长的王位，恰好符合英祖继承景宗王位的史实。3，影片中出现领议政逼迫王向政令上盖章的场面等各种弄权场面，也符合英祖即位之初老论大臣把持政权的事实。
   
   另外，根据现代人研究，英祖确实也比较自卑，在朝鲜时期，这种母亲是贱民出身的王子，几乎是不太可能继承王位。英祖得以继承王位，老论一系的两班出力不少，所以英祖一直脱离不了老论大臣“择君”的阴影，这对其王权的正统性是可是致命的威胁。纵观其执政半世纪，其政治思想一直是“荡平策”，“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平”，即在国家政治中努力在南北老少四色党派里玩平衡，以此强化王权。
  
   影片对此政治思想亦有所体现，王和王后的爱情悲剧，从主观面来说，可能是由于王的纠结的自尊心和自卑混在一起的情感，从客观面来说，作为一国统治者的王，他不可能让王后一系的政治势力一家做大。

   如果王是英祖的话，那影片中出现的王后就应该是英祖的原配，贞圣王后徐氏了，关于这位王后，其实史料中的记载不是很多，相对于其继配贞纯王后金氏来说，这位徐氏王后可以说是低调得不行。不过历史上，这位徐氏王后和王关系一般，至少从其无子嗣这点，可以部分证明这个问题。

    当然，历史是历史，影视作品是影视作品。英祖时期的宫廷服饰是否可能如此华丽，还另当别论。当时不断蔓延的奢侈风气，导致朝鲜的财富在这方面被大量消耗以及大量外流，英祖本人亦多次颁布“禁奢令”，尤其点名“尚衣院(即尚方)”，试摘英祖的一道上谕如下：

“蓋風行草偃, 影隨表準。 匹庶之奢侈, 乃效朝士; 朝士之奢侈, 乃效貴戚; 貴戚之奢侈, 本自王公。 噫! 予雖涼德, 所惡者奢也。 其偃若此, 其影若此, 豈復曰素惡奢也? 此予益加自勉, 躬率敎導者, 亦不在乎言敎, 而其惑之由, 不得不先諭。 吁嗟士庶, 其從便乎, 從難乎? 其從理乎, 從私乎? 便與理者何? 卽儉也。 難與私者何? 卽奢也。 莫曰寡躬之未躬率, 而忽諸尙方。 每年織造之品, 近皆命寢, 庶近於古之罷織坊。 其令該院, 撤其機, 勿復稟。 嗚呼! 此風不悛, 國將如何? 其復猛惕, 毋替此諭。”

就我个人来说，这电影最有趣的部分当属朝鲜人哈清（姑且这么说）的场景。宫廷中女性闲聊，说某一尚宫的赤古里（上衣）是当时清国最流行的的场面。还有就是某位华服两班，在妓房喧闹，多次强调自己的衣料来自于清国，并以此炫耀的场景。众所周知，明亡之后，朝鲜人常以自己继承了明朝衣冠而沾沾自喜（此问题可参考葛兆光《想象异域》。不过我个人以为朝鲜未必如其所炫耀的一样，完全衣冠风俗是明制，其斗笠，还有女性结婚时脸上的团红胭脂，应是高丽时期保留下来的元代蒙古制度。），但是，这种沾沾自喜，我个人以为，很大程度上出于维护其自尊心和维持国内意识形态稳定的需要，到底有几分是出自真心“爱大明”，还真的是不好说。而且随着时间流逝，大概也就士大夫把所谓的“崇明反清”的这种政治正确真当回事，对于普通老百姓来说，吃好穿好在哪个时期都是第一位的，“崇明反清”又不能当饭吃。所以，我们现在就可以看到两种看似“矛盾”的史料，一种是《燕行录》和一些朝鲜文人的文集里，各种鼓吹朝鲜的“小中华”意识，一种是一些文人的私人日记和当时的贸易记录及各种风俗史文物史料里，清朝的各种物品（尤其是书籍和织物，女性饰品等）受到朝鲜人的极大欢迎。电影里的这两段情景恰好是后者的某种影视化展示。不过我觉得这两种史料根本不矛盾，鼓吹朝鲜是“小中华”，可以在精神上满足自尊心或是虚荣心，凸显自己伟光正的民族主义和政治正确；生活中“哈清”，那才是实际的生活需要嘛，毕竟那时候清朝生产力水平要比朝鲜高太多。其实也没啥好指责朝鲜人的，这也是人之常情，再说与此类似的思维方式，现在也不是没有。

  回到影片本身。影片中最让人砰然心动的当属小裁缝给王妃量体裁衣的一幕。暂且不说朝鲜时期宫廷中充当的杂役男性可否这样近距离地接触到王妃（显然是不可能），但是单从影片效果来说，这幕实在拍得绝好。明明没有任何暴露镜头也没有任何亲热镜头，却拍出一丝丝香艳而又性感的气息。小裁缝的手游走在王妃身上丈量尺寸，却又什么都没触及到。没有多少对白，只留下呼吸的声音。把小裁缝和王妃开始互相暗生情愫，那种“想伸手触及却又缩回手”的感觉拿捏得相当到位。朴信惠妹子演技进步很大嘛，我以前以为她只能演演脑残剧，而因为今年的《匹诺曹》和《尚衣院》，都要被她圈粉了。这段场景倒是让我想起了一阕宋词：

宝瑟尘生郎去后。绿窗闲却春风手。浅色宫罗新染就。晴时后。裁缝细意花枝斗。
象尺熏炉移永昼。粉香浥浥蔷薇透。晚景看来常似旧。沈吟久。个侬争得知人瘦。

（PS：注意一下，影片的尺度是15禁，考虑到韩国广播通信委员会（可以理解成韩国广电）的分级尺度，15禁的尺度是不能出现亲热戏船戏等有碍青少年健康成长的镜头，包括吻戏都是要求点到即止。所以大家就不要抱怨韩剧中大龄男女青年过度纯情的举动了。君不见，前一阵子SBS的韩剧《没关系，是爱情啊》就因为出现船戏等原因被“韩国广电”警告处分了。）

影片的最高潮，当属王后和后宫在清朝使节也参加的宴会上以华美衣裳PK的场景了。显然，王后在小裁缝的帮助下，以一袭缀满珍珠的韩服获胜，获得了王的亲睐（王你就不要傲娇了，承认你喜欢王后会死！）。不过，如果按史实的话，我很怀疑那时候朝鲜的财政情况，是否能负担得起宫廷女眷这么高额的服饰花费。英祖禁奢，其实也就是针对从宫廷开始蔓延到民间的奢侈风潮，说白了，还是朝鲜穷啊。（所以说妹子你还是去继承者里找高富帅金叹吧，朝鲜王太穷。）

我个人看来，整部电影里，王后所穿的所有衣裳，最漂亮的并不是这件缀满珍珠的韩服，尽管整部电影的是想渲染这件衣服是最美。在我看来，王后最美的衣服是当初还未进宫时，在后院和婢女们玩投壶游戏时穿的那件嫩黄色韩服。那时候仅仅只是先王庶子的王，躲在门户悄悄地看着她玩耍的场景，恰一幅“笑随戏伴后园中,此时与君未相识”的图景（这段绝对是在昌德宫大造殿后面的小花园拍的，以我每年都要去昌德宫N次的经历保证。）。当然，那时候王后对王也是有点意思的，要不然就不会有后来的悲剧了。索性彼此都无意，也不会因为后来的自尊心和自卑感而彼此折磨了。

那时候还未进宫的王后，一颦一笑都是发自内心的。不知愁是何滋味，拥有纯粹快乐的王后，在我看来，穿任何衣裳都是漂亮的。至少要比一身怨气的深宫弃妇穿着过于雕琢的类似于牢笼的华服要漂亮得多。决定女人的美的东西，并不是她身上所着的锦衣华服，而是她本身的精神气质。作为宫廷的服饰制作机构的尚衣院，它就算能制作出再美不胜收的衣裳，也无力改变类似于王后这样的宫廷女性的悲剧。
 

中殿：江珊
屌丝设计师：韩寒
有认同吗？
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