妖怪传

家里有本“腌菜书“，大家都这么叫它，没封没皮，纸面泛黄，宋体字，短短几行，捧起来却令人回味无穷，可能是此生反复翻阅次数最多的书。现在看来，垂髫时期读此书，刺激过头，有时理解不了，反而是种乐趣，因此结识聂隐娘，读了四五遍，还没能理解”吾为汝开后脑，藏匕首而无所伤。用即抽之。“精精儿和空空儿是如何刺杀刘节度使的，又是如何被聂隐娘反杀、化解。志怪小说，侠女常见。

最爱《列异传》里的《升堂》，前人家道中落，将房子卖与后者文，文为了探查房子的异象，持刀二更坐于梁上，“忽见一人，长丈余，高冠黄衣，又见一人高冠青衣，又有一高冠白衣者”，还有“人”被称呼为“细腰”，他有样学样地升堂，才晓得黄衣、青衣、白衣和细腰的真实身份，第二日挖出黄金、铜钱、白银，焚烧了灶下的杵，家宅复归安宁。故事里有胆识、风水和寻常物件成精，还有一笔意外之财和作祟的精怪。观《中国奇谭》第二话《鹅鹅鹅》，志怪小说就是这么个韵味，短短几行字，循环往复，似是故人，突生些许变故，行到末了，恍然大悟。升堂最贴此结构，五次问话，黑暗中屏气凝神悄摸换了问者，愚钝的答者一五一十禀明，胆大者不仅从拟人的物件中得了钱财，还保家宅和宁。可能只有年少，读来才觉有趣，记忆深刻贯穿至成年，及至长大后，再读奇幻玄幻，只觉想象力充沛，拍断栏杆的惊呼，再不会有。

主人发现一大早便大汗淋漓的马、书生读书入夜，飞来如西瓜般大小的蝙蝠，可惜的是，“腌菜书”遗失了，想重新买本，连名字都不晓得。

日本的鬼怪文化是百鬼夜行，从心心念念的志怪小说生发，感慨中国的妖怪即使再心善，总是落个配角的地位。《妖怪传》第一集的狐妖便是如此，仔细回想，一说起狐妖，是不是便条件反射想起女子，最容易诱惑的是钻进四书五经的书生，现在对标的是二次元的宅男。

著名的狐妖是致使商纣王酒池肉林、宠幸佞臣的妲己，为什么偏偏是狐妖，剧中给出了对狐狸最生动的定位，“这狐狸呀，论与人亲近，不如猪狗牛羊，论对人的威慑力，不及虎豹豺狼，它还偷鸡偷鸭爱占便宜”，所以它才最容易和“唯女子与小人难养也”的女人结合到一起，成了打小三里最经典的那句骂声“狐狸精”，便站在了不可置喙的道德高地。

古时祥瑞象征天，儒家的“天命说”以祥瑞鼓励仁德，以灾异惩戒邪恶，珍奇鸟兽、草木、器物都是统治者治理盛世的映照，青丘山上的九尾狐，是“太平则出而为瑞”的象征。《吴越春秋》里写道，大禹治水，遇见九尾白狐，娶涂山女子为妻，“绥绥白狐，九尾庞庞。成于家室，我都攸昌。”狐狸有雌雄，并不专指女性。蒲松龄笔下不停大笑、狂笑的婴宁，义气救夫最终成仙的辛十四娘，都是善良美丽的狐妖。

妖、怪本身并无善恶美丑，它映照的是人心，蒲老爷子都懂，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

水墨风格的封面真的特别吸引我。刚开始因为封面看的。后来观看这部纪录片，可以了解妖怪也可以可爱又迷人，以及他们在《山海经》、《聊斋志异》等古籍中的故事。据影片主创团队介绍，影片邀请了北京大学中文系教授、中国民俗学会副会长陈连山担任专家顾问。它采用动感的动画片和现场解说相结合的方式，将观众带入了一个体验古人伟大想象力的时代。

第一集的主角“狐妖”和我想象的与众不同。 在这一集中，了解到在中国古代神话传承初期，狐妖原来是多以祥瑞的形象出现。追溯历史，我们也可以看到，从商周到秦汉，如今广为人知的“九尾狐”形象其实是频繁出现在墓葬中的。对此，陈连山教授指出，“九尾狐”的“九尾”其实蕴含着古人“子孙后代”的奇妙寓意。 而且狐妖形象也有所变化，换一种角度是人们自我意识的变化，是真实的反应。

每一个故事都能更深层次的了解中国文化。

《妖怪传》没看之前还以为是一部打着妖怪仙侠为主题的大型青春古偶剧，结果一看误会了。它有点类似90后儿时观看的单元剧，每个单元独立存在，每一个妖怪特点鲜明，又更加容易表现出不同的主题，忘记说了这个《妖怪传》是一部动画片，中国的神话故事与现代科技相结合，采用动态漫画加真人讲述的方式来表达。整体风格风趣幽默，氛围轻松，干饭看片的时候可以首先找它，第一篇狐妖，讲妖怪，可不能只讲妖怪，也要讲写妖怪的人，就像看评论，可不能只看评论，也要去看看这个片~某音某瓜都可以看哦~~~

从主页推荐点进去之前，还以为是部狗血国产电影，看了一段才发现是纪录片，而且是那种很少见的以动态漫画和真人讲述相结合的形式展示的，既有趣又富有教育意义，给小孩看也非常不错，因为这种呈现方式，能让人更容易沉浸在这个充满神秘色彩的世界里，感受古人对世界的好奇心和探索欲望，尤其是专家和文献资料的引入，更增强了这部纪录片的权威性和可信度，让我们对这些存在于民间的传说有了更为全面的了解。

尤其是看完以后，让我对接下来几集有了更多期待，毕竟我国的妖怪文化丰富多彩，这些民间传说并不是封建迷信，它承载了古代人的很多智慧，传递了中华民族坚韧不拔、自强不息的精神内核，在那个物质生活匮乏的年代，他们用丰满的想象力，展现了对未知世界的热爱。

总的来说，这部纪录片是很值得一看的，它带我们重新审视了中国的妖怪文化，感受哪些被遗忘的古老故事，让我们更加珍惜文化传承。希望这部纪录片能引起更多人的关注与热爱，这也是对中国传统文化的关注与热爱，让那些千年流传的故事在新时代继续传颂！

当看到《妖怪传》宣传图的时候，我就觉得这部片子是必须要看一下的，它刚刚好戳中了我的心坎。小时候我就对这些认知之外的神秘之物兴致极高，当我听说很多妖怪传说都出自《山海经》，就兴冲冲向大人要来这本书来读，结果大失所望；虽然如此，我仍觉得是我的打开方式不对，文化水平不够，所以不能从那些简单的描述中读出来瑰丽奇幻的妖怪异兽，《山海经》太难我只得暂避锋芒，谁知道这一避就避到了现在。

最终我对于妖怪的认知还是通过通俗易懂的网文提升的，但网文在借用、阐释传统文化中的妖魔鬼怪的同时更勾起了我追根溯源的念头。而这部纪录片正合我意。目前看到了前两集，讲的是九尾狐和山魈的故事。“中国传统文化”这几个字绝非是某个时间点之前形成的确定的东西，比如清朝之前的叫传统，之后的叫现代，这是很荒谬的说法；传统文化也是不断发展的，也许百年之后我们现在的网文作者们达成的共识、塑造的各种鬼神妖魔角色，经过广泛传播和群众的认可，也能成为那时的“传统文化”的一部分。

《妖怪传》就体现了这一点。对于九尾狐的介绍，纪录片从妲己着手，提出了妲己一开始并非九尾狐形象、为何如今和九尾狐深度绑定的问题，徐徐展开了中华历史上九尾狐形象由神圣到邪恶再到亦正亦邪的小妖怪的转变过程。山魈也是如此。人类最初生产力落后，对于猿猴类的警惕程度高，山魈被塑造的形象就比较恐怖。而随着生产力的发展，人类已经不再将猿猴类的侵略性放在眼里，山魈的攻击性也大幅下降，以至于变成了如今这种能力不行还喜欢偷吃螃蟹的屑山神。

总的来说，这部影片不仅仅是一部讲述古代神话故事的纪录片，更是对于中国文化和传统价值的一次探究和传承。它以丰富的想象力和趣味性，带领观众穿越时空，进入古代中国文化的神秘世界，探索中国古代文化的内核和魅力。对于喜欢神话和古代文化的观众来说，这部影片绝对是不容错过的。

第一集《狐妖》拍的挺不错的，里面除了引入专家和文献资料，还采用了漫画和真人演绎相结合的方式，通俗易懂，小孩子也可以看！短小简洁，上头过瘾。动画生动，制作精良。打破固有思维，感受浓厚的中华文化中国神话与历代民间文学的融合视角独特，真人、动画、学者穿插讲述畅游历史，历经志怪的演变期待更新！强推！

原来狐妖最开始是作为祥瑞存在的，大禹的妻子就是白狐，到了魏晋时期风评突然恶化变成邪祟，明朝封神演义里直接把狐狸写成王朝覆灭的祸引子一直到清朝。每一只妖怪都有它的中国故事。内容引入了专家和文献资料，采用动态漫画加真人讲述相结合的形式，带大家一起感受古人了不起的想象力，体会传统文化的魅力，看到中国人充满力量的精神内核，妖怪传，第一集好看的！