2012国语

美国科学家走进飞船，看到逃生用的豪华标间，他怒了：这里至少能容纳10个人。我不得不嘲笑他没见过世面，兄弟你要是站过西安的公交车，这里至少可以放一百人，你要是经历过中国的春运，这一艘飞船放100万人没问题。

最早发现人类面临灭亡的是一位印度科学家，但是收获成就的不是他，是他同为科学家的美国朋友。因为国籍，印度科学家和他的家人都挂了。他是承受恐惧最多的人，因为他最早知道人类的命运，最早开始等死怕死渺茫求生的痛苦历程。

相反，印度科学家的美国朋友活了下来，而且成为了人性光荣的典范。飞船重开舱门的刹那，解救众生。他牛逼的像个耶稣。在美国科学家动人的演讲里，印度科学家全家的罹难只是一个背景，衬托美国科学家人性的伟大。

阿拉伯人卖石油有钱，买得起船票，可是卖船票的人是哪的？是政府的，所谓G国家里哪个国家的政府买票时候说话最算数？我猜测是美国，因为没见选举美国官员就成了诺亚方舟的船长，因为美国总统的女儿不用掏钱就天经地义的得到了那张船票，然后正义声称，人和人的生命是平等的。
    
中国人是干活的，即使这是个拯救地球的工程也需要我们的农民工来完成。拿到工资的工人也许还舍不得花这钱。他们不知道，这些人民币再不花的话，就去掉人字成为冥币了。令人欣慰的是，他们的工钱应该在被拖欠当中。

最后走后门的也是中国人，这后门还险些害得人类彻底玩完。幸好拍电影的是美国人，如果我们中国拍这个部分，人类是断然要玩完的，

玩完的瞬间是这么个场景：甲：你先走，我是党员，我留下。乙：不，你先走，我留下，你还年轻，我们祖国需要你。甲：不，我不能走，你还记得三个代表么？ 乙：不，我不走，八荣八耻，我不能走… 最后海啸扑来，飞船没开，人类和地球拜拜。

海啸漫过喜马拉雅山顶，为人类送终的是一位相貌形似达赖的喇嘛。可是人类没有玩完，火种还在，还有大象，猩猩和有其他为活下来的人进行马戏表演的动物。

结尾，一个因为中国人走后门，破镜重圆、家庭圆满；一个因为印度科学家的发现，功成名就、抱美人归。他们都是幸运的美国人。

做美国人，真好。

这个灾难片一直被我列为不敢看的影片之一，因为曾经的我还是有点相信玛雅预言呢。不怕大家笑话的说，这部2009年的片子，记得我是在2012过去之后才敢翻出来看了这部一直很想看却不敢看的片子，一晃又好几年过去了，现在回想会觉得好幼稚也好释然。
对于这部影片，而且作为一部好莱坞灾难大片，我觉得《2012》这部片子堪称卓越。很典型的美国大片，反映空前灾难的电影，让人们看过以后，有很多感触。不仅仅让我们了解到海啸的疯狂，地震的危险，灾难的残酷，灾难的来临是人们无法抗拒的，也让我们知道生命是自己争取的，走对一步就能够活下来，走错一步后悔一生。当海啸扑面而来时，在睡梦中的人，在不知道的状况下已不在人世，失去生命。地震会让坚固的房子倒下，再好的车子一转眼已经没有，火山爆发有一个个小火球射打在大地上，在这时钱已无用，生命却那么可贵。
在电影里男主人公是杰克逊，很勇敢，在大家准备关方舟的大门时，有一个东西被卡在了门边，如果门关不上，就无法开启防预措施，这样的话，人们就全部没有期望，但杰克逊为了大家能活下来，冒险去了方舟门边查看问题，发现有一块黄色铁卡在门上，杰克逊使劲往外拨，在这时方舟已经靠近冰川，如果这时再关不上方舟的门，大家都会没有活不来的期望，时刻紧迫，经过发奋，杰克逊最后拿掉了这个黄色的铁块，大家得救了！
这个故事使我们明白有些灾难是我们人类无法避免的，但是只要有智慧，团结不懈地共同发奋，就会有奇迹发生！
再从另一个角度看，也许导演的真实目的是引起我们对环境保护对自然生态平衡的足够重视，让我们善待大自然，就是善待我们自己的未来。不管怎样说，地球是我们人类共同的家，是与我们人类生存息息相关的，我们应该保护好我们赖以生存的家园。

我并不真喜爱《2012》——实际上，很遗憾，它完全不符合我的观影喜好。豆瓣上有很多人为了这部片子（以及很多新片）吵架，对此我没有一种必须要坚持的立场，也无意去谈论它。这里我要谈的是另一件事，是由《2012》的背景设定联想到的。如果有一部类似的片子叫做《1999》的话，那么我在这里要讲的，在最开始，大概就是这部电影的剧情简介吧：

1990年时我8岁，当时读过一本书，很厚，不过名字已然模糊（细想想，可能是《世界未解之谜》之类，但我不保证是，因为豆瓣里没搜到那本书，我也想不起封面来了），里面用了相当长的篇幅，描述关于诺查丹玛斯给出的末世预言，即收录在诗集《Centuries》中的那段：

1999年7月，
恐怖使者从天而降，
使安哥摩阿大王为之复活，
之后马尔斯借幸福之名统治四方

8岁时的我当然不知道谁是恐怖使者或者Angoumois大王，也看不懂这段话（成年人也看不懂吧=。=）究竟蕴意为何。该死的是这本书，他自作主张地将各种各样的相关推测都如实记录了下来，具体说的什么我现在也忘记了，唯一确切记得的，是在读完之后有了一个确信无疑的念头“这个世界还有9年就会毁灭了”。

于是赶紧将书的这页折好，从外公提醒起，一直到让全家都过目了这则伟大的预言。我的神态焦急，他们却只是笑笑了事（孩子嘛）。当时我怏怏将书放回书架，不过却下了很大的决心，打算为了这并未来到的危险做好万全的准备。

我的想法是：家中一共有6口人，等到1999年7月时，只要能整个月都坐飞机在天上飞着，当恐怖使者从天而降时，便能够逃过一劫了。

那时的我自然考虑不到通货膨胀率以及人类面临末世危机时的混乱状况——假使一切在末日前都井然有序、假使通货不膨胀、假使大家在1999年时都还在（实际上，当时家里的6口人，到99年只有4人了。外婆的母亲，还有外公都在94年前后离去）……那么，我需要想办法承担6张长程飞机票，必须筹到足够的钱才行。

在九十年代初期，坐飞机的经验是很难得的。我当时唯一坐飞机的经历，还是在大约5岁时，全家一起到广州去见几位某国来的朋友（关于那次旅行，我现在唯一就记得白沙洲的白天鹅宾馆、广交会、五羊公园和广州的湿热了）。机票价格我不可能知道，而且事情也已经过了三年多，国内的飞机里程大约也不算“长程”，所以这样唯一的一次经验，很可惜，应该是无用的。

但家里也不是没人可以问：我的外公是法属毛里求斯的归国华侨，就在90年前后曾受时任毛里求斯总理的弟弟邀约，坐飞机到那里探亲了几个月。这件事和我看到末日预言之间，现在再想起来，似乎是有某些冥冥间的巧合的——我曾想象外公乘坐跨洲飞机，就像是那种横跨星际之间的太空船一样，在平流层外经过印度洋，最终抵达毛里求斯的路易港……这应该就是我需要在1999年搭乘的专机：外公告诉我那样的一张机票大约值人民币2000元。现在我也还不知道，这个价格是否在当时是真实的：现在我知道的是，外公当时的机票是作为外事处理的特殊机票。当然，当时的我肯定是不知道的——权当这是真的吧（当时肯定是深信不疑的了）。

世界没救了，我得赶紧挣钱。

我存起所有的压岁钱，收集所有的零花钱，甚至和朋友们玩洋画和斗贝壳来赌钱……这件事是我童年时坚持时间最为长久的一项规划、一个基金计划。到了1992年，才有其它更有趣的事情让我抛弃这一计划，当时离想象中的世界末日还有7年。

1999年7月我在书山题海里渡过（我被一张红纸保送到了一所每周都要大考一次、每天都要做题无数的神奇学校），如果世界末日就是这样的，那么诺查丹玛斯算是说得一半对。

转眼现在10年过去，看过《2012》之后我在想，如果这次的末日是真的了，以一个成年人的角度去看，我将会做些什么呢？囤积预订长程飞机票这样的幼稚想法显然需要彻底抛弃，诺亚方舟式的太空梭，或者辐射中的避难所vault科技，到时就算有，也多半是要留给富豪、精英和影帝们。在3年的时间里，纵使我怎样去努力，在学术和文学上恐怕也很难创造出一张具备资格认证印戳的登机|入场卷来；即使有幸拿到了，我也会选择将它让给我的亲人。远离现世的旅程甫一开始就太过残酷，我根本没有什么独活的理由。

于是就是等死了，其实现时的我对求生并不执著，对死也并不恐惧。生亦何欢，死又何苦，反正总是从虚无到虚无，没有改变。我想到时我一定会想办法回到祖国，再看看朋友和亲人，去给故去的人扫一次墓，然后一道道吃遍还能找到的每样美食，哪怕一碗米饭就要花费一叠票子，一碟小炒就需要倾尽所有。我会去想去的地方旅游，也可能整天宅在屋子里打机——我会好好想想此生想要完成却仍未完成的事，小心计算剩余的时间，做好一秒都不能浪费的计划。那时豆瓣拖延症小组大概会解散（重症不治者可能有些会自杀吧，我不清楚），大部分人应该会充实而忙碌，或者颓废而幸福，或者勇敢而直接，或者绝望而憔悴，或者烦躁而焦虑……我想，改变的人会有很多，不改变的人大概也不少。

我不希望有恐慌，但这很难。所以到时肯定也有很多作乱者，趁火打劫的暴徒在中国从来不缺：政府已经去了外星，或者去了地底。我想到时如果看到这种禽兽，我会想办法弄一柄枪爆了他们的头……如果我有幸没有被他们杀死，接下来，我就会去找一所当地最大的图书馆，读完所有最想读但又总是抽不出时间来读的书，电影院还开放的话，每晚我都会去。我希望到时能用空防喇叭播放海菲兹的小提琴曲或者春江花月夜，黄昏和黎明时放几支德沃夏克，贝多芬和巴赫等到最后的几天可以放，或者也可以放唐曲，但应该给人们选择不听的权力；最后的几天我想大家愿意在安静里渡过，可能会洗个澡，喝点酒，换上最喜欢的衣服，坐在摇椅里看着星空或者太阳——如果我们还坚持活着没有自杀或被他杀或因种种意外死去，而它们还在的话。

我不想再写下去了（我甚至不知道我为何开始，或许早已经偏离了观影完毕后写评的初衷了吧）——这就好像是，明天世界就要毁灭，而我现在仍在敲打键盘记录末世几日所做所闻所感的总结一般。活着总归是太累，末日来了倒未必一定是件坏事。在我们或许是被各样的人为污染弄得罹患这样那样的癌症、或许是被猪流感或者H1N1疫苗给整死、或许是被某种以“飞起来|跳出去|不见了”之类迹象体现的伟大神奇干掉之前，有机会率性自在的活两三个月，倒也不错。

人生苦短，及时行乐——此乃颠簸不破的真理。

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p.s.其实我有时候还在想，某些人究竟是执著到了怎样的境地阿...发完文修改过之后，不过两分钟的时间，“没用”的评价早已在了...为什么人和人之间总是如此难于互相理解呢...^^ 《2012》页面显示的最低“有用”数已经在150以上了，我的文不会被顶上去的，而且我显然也没有这样的打算，唉..真是猜不到您的想法，有任何不满的话，不妨给我发个豆邮直说，谢谢。

我国西藏自治区拉萨市的电影院（位于宇拓路），正在上演这套电影，但却配上了普通话版，里面所有藏语、英语以及……普通话，都变成普通话。

下载看了原版，除了看了很多超赞的特技，那一堆又一堆的温情片段，简直让人作呕啊！

因为我在拉萨，就说说其中有关西藏的事情∶

１，里面的藏语，藏族朋友听了全都笑了出来。不是拉萨话，也不是方言，反正就不知是谁编出来，挺搞笑。

２，喇嘛喝茶时的茶壶，有点像日本式，但不是藏风。那么藏族人用什么来倒茶呢？是用保温瓶啊！那边这么冷，难道出家人在冷冷冬天喝冰茶？大空之地用日式茶壶喝冰茶，应该是看得太多日本禅宗电影吧？

３，喇嘛也要穿御寒衣服啊，但电影里的喇嘛或小僧人，都穿得像夏天，背景却是雪山。

４，藏族人不杀鸡……最起码我来了西藏几年，没有看过藏族人杀鸡。一个几十岁的农村藏族老太婆，看着鸡头，用斧头砍下去，根本不可能发生。有些老太婆，甚至一辈子也没有吃过鸡肉，而只吃牦牛或羊肉。

５，杀鸡时，小僧人在旁边看着，没有阻止，藏族老太婆在出家人面前杀生又不脸红，我不是说藏族人不杀生，但像这种场景，是绝对不可能发生。

６，有些人说，那个年青帅哥僧人不像藏族人，其实，我反而觉得挺像，有点像青海安多的人。反正我身边有几个藏族朋友，样子长得真的有点像他。有空介绍给大家认识……

７，那个寺庙，是不是根据绒布寺而设计呢？不过没关系，反正电影也不讲究。

８，在闸口的汉字，用了繁体字（写成「閘口６３」）。可能到了末日，终于觉得繁体字好了？哈哈！


反正这部电影，到后来变情伦理喜剧，一班元首或代表表决开闸，然后那班船上的人，发挥了最大的人道意识，又要别人救自己孩子，又要为了一个小说家保了性命而大呼狂叫。

看到后段，忍不住“哇”一声笑了出来！哎，典型好莱坞啊，看得发笑，肉麻得起鸡皮疙瘩……

特效绝了，各种山崩地裂洪水滔天的大场面换着花样轮着来，这要是能在imax上看绝对震撼。剧情简单清楚挺不错的，弱就弱在节奏和人物上，亲情戏过多，既腻歪又鸡肋，男主的人设神烦，太不讨喜了，一副小肚鸡肠的样子，最后偷渡弄坏闸门差点害死一船人还被捧成英雄简直没天理，他的人品比富豪好在哪儿啊完全没体现出来。他前妻的丈夫人倒挺好，对继子女疼爱对老婆前夫礼貌，千里迢迢开飞机把他们一家送到西藏，临上船那个便当领的巨冤，摆明了就是给男女主复合腾位置做嫁衣的，果然他还没凉透呢女主转头就跟前夫卿卿我我去了，心够大……

一如既往，《2012》是我和牛逼陈一起看的。

两个大龄傻逼男青年一如既往揣着学生证，一如既往的在中央大街上最便宜的电影院高度警惕的检票员狐疑的目光审视下，一如既往地坦然任由胡子茬上挂着冰糕屑昂首直入放映厅，一如既往地摸着对方的大腿哀怨无比的看电影～～

青年才俊有车有房J无比感慨道：“两个大老爷们混到如此凄凉，这是种什么精神？”

哥看的不是电影，看的是落寞。

这个电影多傻逼就不讨论了，我们讨论这样一个问题，本着物种延续的角度，如何甄选出有资格上方舟的人？

政客、有钱人肯定是不行的，平时被人伺候惯了，现在跑到非洲饭都不会做碗都不会洗，是活不下来的。而且本质上他们所擅长的领域是一个物质极大丰富社会的一个层面，奥巴马口才再好，巴菲特炒股再牛逼，跟着非洲野人打猎恐怕也不行。要知道非洲人打猎往往是和动物赛跑，就凭借人是所有动物中散热系统最发达这一点，活生生把动物们累中暑。

有人力推科学家，这个也不太现实。现在不是牛顿、希尔伯特、庞加莱的时代，一个牛逼人单枪匹马转一圈，科技噗噗涨三级，科学家们就懂自己那一点屁事，相互之间还瞧不起，带搞科研的不如带两头猪。江湖故老相传，费曼爷爷当年考虑过一个问题，就是万一人类葛屁，要留下一个一句话的信息，以期对下一个文明的发展进程产生最大的帮助，费爷爷认为是“物质是由粒子组成的”最重要，剩下什么牛顿定律、相对论都好说，也就是说我们目前这些狗屁科技全鸡巴自娱自乐，没啥了不起，就算全灭了，过了几千年还能再搞出来。

其实在这种情况下，抽签绝对是个好方法，至少他比大部分方案要不差。请注意，我不是从公平的角度出发，而是从物种延续的角度出发。因为中奖的是四五万人，不是一个人两个人，所以抽中个把糖尿病老太太、同性恋青壮年是完全可以承受的。人类本来就是个很多样化的物种，面对的问题也难以预料，任何人为的优选都未必能够应付未知的挑战，人类的发展在更大的尺度范围内取决于基数的大小而非质量的高低，更何况，四五万人的基数已经远比东非时代人类最低谷的人数要多。

如果抽签在政治上无法实现的话，那么我唯一的建议就是多带农民。亚当斯密爷爷在《国富论》中有很大篇幅是在分析农民收入上的劣势，原因就是农业分工远不能像工业那么明显，再辛勤的农民效率也达不到一天做几千只钉子的工人，因为农民一天干的工作的种类要远远多于一个产业工人。在这种情况下，农民的劣势其实正是优势所在。他会种地，可以自己做点木匠活，盖房子，饲养牲口样样都不在话下，相比一些什么研究纳米技术的博士教授，应该更具有生存能力。

《2012》这部电影，仿佛人族基地被神族航母端了，亏好选手操作好，手里紧紧攥着四百水晶，一对枪兵护士配合六个机器人四个隐形飞机保护科技球披荆斩棘杀出重围来到了一个新矿区准备东山再起力挽狂澜的时候，发现自己忘了带一个农民～

这部电影的本意，决不是仅仅想表达人类在面临灭顶之灾时所表现出来的那种同舟共济，自我献身的精神；相反，在整部电影里充满了精英对大众的背叛，精英已然成了大众的敌人。

在印度学者们发现了由于太阳的异常活动导致地壳运动失常开始，这个社会的精英们就用那些他们已经驾轻就熟的惯用手法来封锁了消息。他们将大众看作需要监护者的未成年人，他们不相信大众，认为不成熟的大众在知晓这些消息后会变得无法控制自己，会发生暴乱，会损害那些所谓的文明。所以，他们会让那些地质学家和经手此事的工作人员们三缄其口，同理，他们也会毫不犹豫的封锁另一些在他们看来会让这些愚民发狂的“谣言”。03年某国作为已经充分证明了这一点。

这部电影进一步延伸了那些精英们令人发指的行为。在预测到毁灭性的后果之后，他们采取了更加严密的措施控制这个精英共同体的利益。任何敢于向大众揭露真相的人都被暗杀。在这个共同体中，强力领导者们自然是肆无忌惮的履行着自己的信念，他们是获选者，他们将延续人类的文明。然而，那些表面上看来被强硬派裹挟的温和派精英们，他们的所作所为就是可以原谅的吗？他们即使只是从犯，也背叛了大众。特别是和那些深具牺牲精神的无畏者们相比，他们同样也应该感到汗颜。

于是，精英们利用大众的劳动成果，利用纳税人的资金，建造了2012年的诺亚方舟，并自我推荐为延续人类文明的火种，最后，他们满怀“悲伤”的生存了下来……他们最后会说：死去的人啊，你们的死是有意义的，你们是为了人类文明的延续而献身的。这一幕是如此的滑稽，就像一个肉食者对这盘中的火鸡，说：火鸡啊，你死的是有价值的，你的死使我活了下去，另一个更高等级的物种得以存在。

写到这里，我不禁要问，是什么使精英背叛了大众？精英必然是大众的敌人吗？我想，每个人都有自己的答案，每个答案也可能都不禁相同。在此，我想说出我的粗浅看法：导致精英背叛大众的原因是代理人道德风险和信息的不对称。由于种种原因，大众和精英之间形成了公权力的委托——代理关系。代理人便利用种种的便利条件和信息不对称的优势为自己谋取更多的福利，甚至不惜以损害大众的利益为代价。在灭顶之灾面前，他们竟然团结一致，抛弃了大众。

怎样改变这一现状呢？或者说是怎样使精英不必然变成大众的敌人呢？建立更好的激励机制，抑或建立更加有效的监督体系，等等。无疑，这些都是有所助益的。但是，作为一个目睹了现代信息传输革命性的发展的人来说，我更加倾向于在消除信息不对称方面进行努力，我们可以善用网络，手机通讯，以及将来可能出现的新的信息传递形式。试想：当时如果可以流出可考的信息束，以网络的传播速度，被精英控制的当局是无法封锁的了的。因此可以这么说：网络就是大众监督精英的有利武器！

但是，现在某国政府的所作所为……真是司马昭之心，路人皆知啊！

最后，再次回到电影本身，我认为这不是最好的结局。我心中的结局应该是这样：所有的灾难都如以前一样的发生，所有的精英们也如期登上了方舟，而且强硬派们始终控制着局势，那些由于故障而没有登船的“精英”，最终被更加优秀的精英所抛弃……最后，洪水如期而至，但是方舟没有抵抗住洪水的冲击（也许是因为中国人建造的），所有的精英全死了，洪水退去，在西藏的角落，在非洲的角落，抑或这在其他什么地方的角落里走出了劫后余生的人们，他们将延续人类的种族——最后的选民不是由于背叛而产生的，我始终坚信这一点！