千钧一发

　　有朋友说这是一部被严重忽略的影片，其实这一说法也反映了这一类型影片里不少作品的情况，更娱乐还是更艺术的把握在这一系列电影中显得尤其重要，所以常常因为把握的度与欣赏观众的心态与角度而反这类影片变成了一部部所谓“被忽略的影片”。
　　其实这部影片并不能真正意义上算是“复制人”或者“人造人”的范畴，但这部影片在对DNA/基因概念的解读方式上，与“复制人”或者“人造人”话题有着异曲同工之妙，这种端倪乍现的带有预见性的解读，显然也非常有必要拿到这一类影片中来一起讨论。这部影片讲述的是在未来某个年代，人类掌握了很高的基因技术，能对人类DNA进行相应的良性造改和优化。这些基因经过良性改造或者优化的人类在长大后，比正常受孕没有改造过基因的人在理论上各方面都要优秀很多。然而问题也正出在这个所谓“理论上”，基因经过良性改造的人类自然而然的成为了强势群体，正常受孕没有改造过基因而出生的人类则显得越来越弱势，甚至最后成为一定程度上被岐视的群体——片中称为“缺陷人”。“理论上”的强弱关系真的就意味着现实中的强弱关系吗？因为“理论上”的处理就一定要划分出区别对待的不同阶级吗？未必然。
　　影片在讲述这样一个畸形社会故事过程中，没有拘泥于通过表现这一社会中的科技含量来吸引观众，也没有将重点放在对不平等社会形态的讽刺与批判上，而是暗中将重点放在了人类不断挑战自我、勇于实现梦想这一永恒命题上。伊桑-霍克所扮演的正常受孕出生的“缺陷人”文森特，虽然一直以来在各项测试数据上并不如自己经过基因改良而出生的弟弟。但人因梦想而伟大，出身有“缺陷”的他没有选择放弃而是选择了追逐梦想——成为航天员飞上太空，在经历了曲折复杂的努力与坚持之后，他终于最后实现了不可能完成的“梦想”。而片中由伊桑-霍克所扮演的“缺陷人”与裘德-洛所扮演的“完美基因人”之间的微妙关系其实很大程度上就类似于所谓“克隆”关系。
　　影片不但拥有曲折悬疑的精彩剧情，还拍得非常细腻而意味深刻。多次反复表现“缺陷人”文森特使劲擦洗身体的过程，让观众不由得从好奇到理解、从理解到可怜、从可怜到出离的愤怒，很好的调动了观众的欣赏情绪。而片中裘德-洛所扮演的“完美基因人”拖着毫无知觉的双腿爬上类似于人类基因链构造的旋转楼梯时，也体现了对这一病态社会理论的深刻致疑与讽刺。影片末尾处医生的表现，也让我们感觉心中顿时一暖，以此善意的点出导演的美好愿望与意在激励大家勇于追求梦想的态度。伊桑-霍克因为爱而勇闯车流的细节，也同样以寮寮几笔生动的展现了人性本身的可敬之处；如此表达细腻的地方还有很多，虽然其中不少部分表达对现今社会的担忧，但也从来不乏让人感到暖意，拾起信心的地方。影片中那句非常棒的台词“No matter what kind of flaw you have, you still have yourself and the hope.”很有意义，去年《机器人历险记》中经典台词“You can shine no matter what you’re made of…”的概念与上面这句如出一辙。

看完《GATTACA》，第一个感觉是上学期的翻译理论课没有白修，如果中国对电影名字的翻译一如继往的话，以后即使我书读得再瘟都肯定可以找得到饭吃。一部深刻探讨科学和人的本质的片子仅仅因为涵盖了科幻因素就被翻译为“变种异煞”，真不知该是痛骂译者水平之低还是嘲笑大众的趣味之俗，实在是让人无言以对。 “GATTACA”这个词在字典里面是找不到的，但是在大学里面却是一门生物专业课的名称。ACTG是DNA的四个基本单位的缩写，用这四个字母构筑的这门课所研究的也就是分子层面上的基因学。将这个词用作电影名字，预示着电影的内容是与基因有关的科幻故事。

在技术越来越统领世界的今天，优生已经不是一个柏拉图“理想国”里面的幻景，事实上这一概念已经在某种程度上化为了现实进入了人类的生活：禁止近亲结婚、针对遗传性疾病基因携带者的生育政策……影片中不过是把这种技术干涉设想为一种更高的级别，并且思考随之而来的一些问题。这种在某种程度上能够跨越时间的藩篱而表现出的一种虚拟的“现实” 的前瞻性视野是科幻电影所独有的，而非仅仅让当下生活的沉重在一个梦幻的国度被遗忘的《指环王》一类的奇幻电影之所能及。

“人生而平等。”，卢梭这句话所陈述的人的天赋权利，却不是人的自然状态，事实上对社会有了真正洞察的人也会发现前者也没有以任何方式被彻底地保证，而不得不面对自然原本就没有平等这一状态的事实存在，而自然人的平等更彻彻底底是一句美丽的梦话。在地球尚未如今日一般拥挤之时，人还有能力逃避社会而选择一种田园诗般个体化的生活，以退出比较的方式而消解掉这个的问题；但是在今天这一个被资本所紧紧联系的世界中，所有的土地都划分了国界（截至目前北极冰盖和南极大陆例外），世界的每一个角落都被文明强行探索、占有和规划，一个完全个体的生存之处不复存在，人越来越无后路可退，必须面对虽然被无数次忽视、否认、篡改、美化却依然鲜活地存在，且无时不刻被人类社会生活所证实的“‘自然的’人生而不平等”。

不平等并不是简单的一个描述词，在牵涉到不同的标准时它会具有不同的含义。影片中所展示的，是在现在社会中最主流的事实上也是唯一有能力介入评判了的标准。为了资本这位新上帝，聆听他关于利润的福音，一切人生的价值都化约为效率与产品。影片的主人公Vincent（Ethan Hawke 饰），他是天生的基因不合格，九成九的几率会在三十点二岁之间心脏衰竭而死。于是他的命运在这本由数学模型写成的新《圣经》里面就是确定无疑的一辈子清洁工，什么 “梦想的美”、“意志的坚定”、“承受苦难的勇气”统统在经济学和概率论面前不值一文。公司只会训练那些在跑步锻炼中“心脏节奏如钢琴般”的“合格人”，即使他最顶尖的宇航员是一个神态自若下跑步机却差点回到更衣室里呛死的劣等基因残废。

然而正是这个被判定人类进化史的不合格产品，靠着那羸弱的心脏在向着无垠的大海前进的时候，却赢了他那“合格而优秀”却几乎淹死的弟弟，只因在他心中从未想过回头上岸……正是承受了社会所强加给他的无价值的判定，才可能爆发出在每一次奋斗中都视死如归的勇气和信念，而也正是靠着同样的勇气和信念，他用自己瑕疵倍出的DNA序列谱写了一曲壮丽的奋斗之歌。

与Vincent不同的是，Jerome （Jude Law 饰）生来就是一个极为完美的“合格人”。在Vincent被社会所歧视而抛弃的时候，他却倍受社会的重视和期望，Vincent的命运是毫无价值的活着和死去，他的命运是“必须”有价值的创造和杰出。因此当他这位游泳健将仅仅获得银牌的时候，他无法原谅自己的失败，极端地选择了自杀试图了结一个他也不明确目的的人生。然而这个试图却只是让他再也无法站立和行走，他依然活了下来，他必须选择再一次地结束毫无意义的人生，或是重新为人生确定一个新的意义。这个时候他遇上了Vincent，将自己的“合格人”身份作为资本卖给了他，换取美酒来浇灭生命之火；然而渐渐地，他也为Vincent的信念所感染，在角色的互换中他将自己的生命和Vincent的生命合二为一，为同一个梦想贡献整个生命；在Vincent升上天空之时，怀着对往日梦想的追思和达成今日梦想的欣慰，Jerome达成了他生命的意义，安详地在胸前挂上了荣誉的银牌，拉下了焚化炉的启动闸……

《GATTACA》所谱写的是一曲对灵魂和肉体关系气势磅礴的交响乐，却不单是一曲执着的赞美诗。Vincent 超越了多缺陷的基因，Jerome超越了残缺的肢体，他们征服了社会赋予他们各自的命运，让灵魂位临于身体之上而奔放。反之，当被这个世界彻底异化的“合格人”醉心于“成就”之后，面对“挡路的障碍”，也会突破那“没有暴力倾向”的基因，操起一个键盘将人的头骨敲得粉碎。洗涤人心、创造天堂永远不可是单纯技术就可以完成的任务，我把这看作是这部电影主旨之外的一点值得注意的只言片语。

几个特别之处：
　　 1. 导演在片中只用黄、蓝、绿三色光镜头拍摄，显示了人类对基因科学的态度：剔除不完美的，留住美好的。影片的布景设计极有创意，颇具未来感。
　　 2. 电影主要取景的建筑是马林县市民中心 ，由建筑大师弗兰克.劳埃德.赖特设计。（涉及维基条目看不到的可以参照前文领会翻墙技术。）
　　 3. Gattaca事实上是四种DNA核苷酸的缩写的混合体

关于杰罗姆的银牌：
在文森特刚刚做完增高手术、还趴在床上的时候，杰罗姆给他看了自己瘫痪前参加游泳比赛得的一块银牌，说：“我已经努力了，可还是只得了一块银牌，你怎么可能成功呢？”《太空梦》译版里好像还有一句“我从来都不戴它”。杰罗姆大概是因为不服气只得第二才这样说。而当他坐进焚烧炉，打算结束生命时，却戴上了那块银牌。因为他知道，自己只配得银牌，得金牌的是文森特。

"裘德洛"最后为什么要自杀:
    一、文森特借用了他的身份 他就用了文森特的梦想
他的优秀基因得到了承认 就心满意足了 残缺的身体活着也没什么意思
    二、他们两个的存在 一个是事实上的杰罗姆 一个是理论上的杰罗姆
他用自己的死证明了文森特是真正优秀的杰罗姆（也就是裘德洛）无愧于杰罗姆的优秀基因，所以他留下了 够文森特用两辈子的样本 让文森特完成杰罗姆的人生
    三、单纯是为了电影好看 一种表现手法火箭发射喷出的火焰和杰罗姆自杀时喷出的火焰一起 很有视觉冲击，一个生命结束 另一个生命的开始……

关于影片提及的“在不久的将来”，片子上映是1997年，拍也就是1996年，剧本可能形成的更早，其中几个关键的预测是这样的，
1、对于充电汽车的预测是无比准确的，包括充电桩在内，与今日特斯拉无异；
2、对于基因论定人的阶层，尚不明显，但是对于下一代繁殖，基因优化的预测是正确的；
3、对于太空每天有上百次的发射探索，截止目前也未能实现。


精彩对白：
Vincent做了增高手术后，躺在地上，忘着天花板，忍受着巨大的疼痛接骨。他告诉自己，当自己再次站起来的时候，就会离星空更近:
I took my mind of the pain by reminding myself that when I adventially did stand up,I 'd be exactly two inches closer to the stars.
当Vincent的弟弟Anton找到他，要在和他比一次游泳时，这次Vincent赢了。
当游到一半，Anton想要回头时，他问到 :
How are you doing this, Vincent?
How have you done any of this?
Vincent回答:
You want to know how I did it?
This is how I did it, Anton. I never saved anything for the swim back.
当Vincent就要去太空的时候，跟Jerome告别，并对他表示感谢，Jerome说：
I got the better end of the deal. I only lent you my body ，you lent me your dream.
最后，当Vincent在升空前最后一次尿检，Lamar医生对他说：
I never tell you about my son, did I? He's a big fan of yours.
He wants to apply here.
Unfortunately, my son's not all that they promised.
But then, who knows what he could do?
Right?
最后，Vincent到了太空，打开了Jerome送给他的头发：
For someone who was never meant for this world, I must admit I am having a hard time leaving it. Although they say every atom in our bodies was once part of a star. Maybe I'm not leaving... maybe I'm going home


附录：
anton/anthony 出处：英国 涵义：值得赞美，倍受尊崇的
vincent 出处：拉丁 涵义：征服

新西兰作家兼制片与导演Andrew Niccol可真让人吃惊！

他1997年自编自导的第一部电影《Gattaca》实在是一部天才之作。故事对基因决定论的描述，对生物科技突飞猛进后未来世界的秩序与偏见的刻画都让人一下子想起来赫胥黎的《美丽新世界》（Andrew Niccol据说将执笔《美丽新世界》的剧本，由导演Ridley Scott于2011年搬上银幕），但比《美丽新世界》似乎还更进一步，尤其在科幻的份量上；但更为可怕的是这部1997年的电影所描述的基因歧视恐怖世界，竟原来绝非天方夜谭。


1

基因工程自从1973年后美国生物学家Stanley N. Cohen 和Herbert W. Boyer将DNA分解成段并重新组合后有了突破性的发展，并以1990年美国的人类基因组计划为标志进入了一个新纪元，今天的生物科技不仅能够克隆，转基因，甚至还能创新物种。基因科技的发展带动了优生学，美国一位医生的曼哈顿与洛杉矶诊所已经帮几千对夫妻选择孩子的性别，并宣布在未来的几个月内将实现选择后代的眼睛、头发颜色，以及肤色。

在Andrew Niccol创立的Gattaca世界里，这样的优生诊所已是社会流行，实际上，也只有付不起钱的穷人才会选择“劣等”自然生育，因为诊所里培育出来的强化基因受精卵，是“自然受孕一千次也达不到的奇迹”。 当父母对这种强化基因小孩有所质疑的时候，医生还很贴心的回答：“别担心，孩子还是你们自己的基因结晶，不过是最优的结晶。”

一旦全社会都在制造这种“最优结晶”，整个人类社会的结构便发生了深远变化。人种、地域、性别等因素不再重要，因为比较“最优结晶”， “次优结晶”或者“自然结晶”很明显成了体制的残次品，被系统性歧视排斥鄙视。而造成这种新型基因歧视存在的关键，我想，一方面是社会自然竞争的结果，但更重要的，是基因决定论。

基因决定论认为，一个人的行为、个性和样貌都是由基因唯一决定的，人的基因有优劣之分，人类应致力于“改良品种”。纳粹德国就曾经利用基因决定论巩固金发碧眼白皮肤的雅利安人种的“高等”地位，作为屠犹的论证。生物学家Richard Lewontin, Steven Rose和Leon Kamin 这样总结基因决定论的理论体系：

“生物（基因）决定论者们实际上在探求人之所以为人以及人类行为的根本。他们认为人类生命以及行为是构成人体细胞的生物化学物质特性的结果；并且这些特性都是由人体基因的构建所唯一决定的。最终，一切人类行为——也就是全部人类社会——都由一系列要素决定，从基因到人之个体到全部人类的行为总和。”

但实质上，现代基因工程技术的发展，并不能得出任何决定性的结论。比如通过对基因顺序的检测，我们可以预测出一个人患老年痴呆症的几率，但这个几率目前只能达到5%左右；哪怕是电影《Gattaca》中基因技术高度发达的未来社会，对各种疾病以及寿命的预测几率依然不能达到100%。但人们往往把概率和实际发生混淆起来。概率讲的是从统计角度出发，某事件若多次重复，出现某种可能的百分率；而作为人这个独特的个体来说，概率只能代表一种可能——30%患心脏病的概率并不能预测出来这个人将来一定会患心脏病，他/她还有70%的可能完全不会患病。

基因决定论目前仍是生物学界辩论的主题，也有不少知名学者支持基因决定论，比如1998年，美国国家癌症学院生化实验室的基因结构及规范主席，生物学家Dean Hamer在他的著作《与基因共生》中就说每个人的“核心性格”都是“自出生以来便铭刻进身体，就如同自己眼睛的颜色一样，是父母基因的馈赠”。纽约州冷泉港实验室主管，DNA结构的共同发现者James Watson也说过“我们的命运由我们的基因决定”。


2

基因决定论的存在使得基因歧视成为不可避免的结果。早在1982年，美国律师协会会刊就刊登过一篇文章指出至少有六家知名化工厂定期给员工验血以确诊谁更易受化学物质的影响，虽然其中两家公司，杜邦与陶氏，都否认使用检测结果来决定雇工需要。基因歧视与种族、性别、年龄、国籍等歧视最大的不同就在于，这并非是基于实际发生事件的歧视，而是一种推测性歧视，是基于将来某种状况发生的可能几率而实施歧视，同时完全无视事件根本不会发生的几率。这种推测性歧视使得对抗之的手段变得十分有限，因为在法律上很难证实某种基于推测的歧视。所以，尽管美国2008年五月21日终于通过了历史性的《反基因歧视法》，其有效性仍待考察。

其实在Gattaca世界里，雇工的基因歧视也是违法的，但“没人严肃对待”。雇主可以采取各种手段获得应试者的基因——茶杯，擦手的纸巾，不经意掉落的毛发——基因隐私权只是个不可能实现的概念。电影中还有便宜的街头基因检测站，刚和人接吻的姑娘可以去哪里用棉棒在口中一擦便得出对方的全部基因信息——智商、得各种疾病的几率、预期寿命等。而当主人公文森特（Ethan Hawke）打倒夜店后门守卫警员逃跑后，随即赶来的警探命令倒在地下呻吟的警员第一句话是：“哪儿也别碰，别吞口水”，然后迅速用棉签获取了警员身上携带的文森特基因才让他起来。

我看到这儿，觉得又是好笑，又是毛骨悚然。如果人类的一切都能够通过基因分析而得出确定结论，如果我们的喜怒哀类，我们的爱情与伤痛，有一天都能够变成冰冷的化学公式，如果我们每个人都能用符号代替，都能被无限复制，包括界定我们之所以是“我”的独特思想与记忆，那将是一个多么恐怖的末世！到那一天，“我”将不复存在，剩下的，只是“有机体”，只剩下面目相同的“完美结晶”们，就好比今天打开电视，屏幕上全是削过骨隆过鼻减过肥垫过下巴千遍一律的人造美女一样——我们距离Gattaca的世界，究竟还有多远？


3

2008年美国耶鲁大学的心理学教授John Bargh博士与助手展开了一项实验，41位志愿者被要求描述他们对一位陌生者的第一印象。所有人看到的陌生人的图片与听到的介绍都完全一样，但在说出自己的印象之前，实验助手会不经意的让志愿者帮他拿一下自己的杯子，杯里有时是热咖啡，有时是冰咖啡。实验结果表明，拿到热咖啡的志愿者比拿冰咖啡的对同样的陌生人明显印象更好。类似的实验后又在53位志愿者身上重复，要他们对一种理疗热垫进行评估，作为奖励，事后或被赠一个小礼物，或得代金礼券。实验结果发现，评估时理疗垫是热的大都选择要代金礼券，而凉的则会选礼物。

美国国家公共电台NPR在播报这则新闻的时候，记者忍不住评论：究竟多少“我们的思想”真正是我们自己的呢？我则忍不住想那个经典的婚姻笑话，成功太太的秘诀在于要让老公以为所有想法都是他自己的，嗯，都是“他自己”的。

一个更有趣的例子是哈佛大学的脑神经专家Jill Bolte Taylor博士，她于1996年中风左脑血管破裂，后经治疗恢复。Taylor博士这样描述她中风后的感觉：“我失去平衡跌倒，靠在浴室墙上。我低头看自己的手臂，但发现我竟无法感知自己身体的边界——我不知道自己是从哪里开始，又到哪里结束，因为构成我的手臂的分子和墙上的分子全混到了一起。我只能感到能量的存在。……最开始我有点恐惧，但很快我就为周围的巨大能量所吸引。我再也不能确定我身体的边界，我感到自己变得巨大，舒展，似乎我已与周围的能量结成一体，那感觉真是美妙。”这种美妙，平静，祥和，与世界融为一体的精神体验，极似佛教的“天人合一”，“涅磐”，“超脱”。脑神经专家的Taylor博士对这种现象的解释很简单：人的右脑主管感性认识摄取信息，而左脑主管逻辑思考处理信息。当主管逻辑思维的左脑因为血管破裂停止运作之后，“我”就消失了，剩下的是不经处理的原信息，这便是为什么她会无法分辨自己的手臂与墙壁，“所有的分子全混到了一体”；这也是为什么她只感受到能量的流动，感到自己融入了自然，无限平和美妙。

原来道教坐禅要到达的物我两忘的超脱境界，原来佛教精神上的涅磐，都可以通过自我训练抑制左脑的逻辑思维来达到。难怪也有那么多人通过外力——靠毒品——来摄取激素抑制左脑制造精神高潮。2006年的电影《盲区行者》中，一种未来的毒品“D药丸”长期服用会导致左脑受损，造成左右脑矛盾，幻象频现，物我两茫。


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《时代》杂志的评论员Michael Kinsley在2008年五月的评论中说：“先天自然与后天养成，其实并无多大差异。也许你的父母给了你优良的基因，或者他们给你百万遗产，或者他们就是高尚的人，教会了你节俭的美德与辛勤工作的道理。即使是最后这个例子，为何你就应该得到这些优良的价值观呢？这与继承一对好基因究竟有什么不同？”

也许，面对基因决定论，我们的确不该如惊弓之鸟过分惧怕，人因出生所造成的不平等过去有之，现在有之，将来也不会消失。反对基因决定论不不是为了阻碍基因技术的发展，并不是因为恐惧而放弃探索，放弃寻求生命的真相；相反，面对太多的未知，给予科学工作者们更多的自由，更大的空间才能更好的百家争鸣，才能更接近真实。而在基因歧视问题上，更重要的该是我们究竟要如何认知基因决定论。前哈佛大学校长劳伦斯.萨默斯在2006年发布了女性缺乏数学及其他科学才能的讲话后不得不引咎辞职——他发表这一言论的场合当然极不合适，显然不吻合他校长的身份——但另一方面，我却也惋惜他的离开，毕竟，从纯科学的立场出发，难道我们不该研究为什么很多女性在语言方面具有优势，为社么黑人的弹跳与奔跑能力那么突出，为什么亚洲学生的运算技巧领先于美国学生？结论不一定都是基因——甚至我坚信基因只是要素之一，且远非决定因素——但一个宽松的科研环境与严苛的立法执法体系应该相辅相成。最为重要的，具体到我们每个人，是我们对待歧视的态度。

索尼公司在《Gattaca》1997年十月公映之前特意组织了一场面对哺乳动物细胞生物学家学会的试映，在影片结尾，出现了爱因斯坦、林肯和美国最著名的女运动员Jackie Joyner-Kersee的照片，并伴随着字幕：如果基因工程和基因实验早成事实，那么这些名人将都不会出生——他们分别患有阅读障碍，马凡氏症候群 及哮喘病。最后的总结字幕则是：“当然，另外一个绝不会诞生的人，那就是你。”试映得到了科学家们的普遍好评，但公映时索尼公司还是决定去除最后的字幕与图片——他们担心会冒犯观者的感受。

我觉得很可惜，索尼公司的保守决定失去了让这部影片掀起更为激烈辩论的机会。最后这些图片的展示其实传达了非常关键的一个信息：优化基因的同时也祛除了激励人类不断前进最为重要的一个元素——痛苦、问题、缺陷、不足。“完美”是祝福，也是诅咒。影片中最为完美的杰罗姆是最无法面对失意的人，而根本被当作下等人的文森特倒永远拼尽全力向着理想努力，毫无保留。这种不合理的冒险，不畏死不自保的拼搏，就是人的精神，是潘朵拉盒底的希望，是独立拆解的基因要素所无法总结推导的最大的不可能。这种精神让我们认识到统计概率的空档，让我们为了虚幻的爱情与理想奋不顾身，让我们能够瞥见极限后匿藏的曙光，让我们终于成为“我”，成为一个人。


5

抛开基因优化不谈，尽管我不愿意相信科学技术的发展有一天能够彻底破解人脑，我还是不得不考虑，如果基因决定论终被证明，如果“我” 最终将被解构成一堆要素：化学物质、生物电、激素，那生命还有没有意义？如果从一出生，人的命运就真如Gattaca世界中一样被各种概率早已界定，甚至就连文森特的反叛精神都能一早被解析预测，那我们是否还有活下去的必要？

纵观人类的发展史，其实不同阶段对“人生意义”之界定并非一成不变。信息革命之前，我们强调人与动物的区别，在于人的创造性，人的社会性思维，逻辑推理能力，我们强调“脑”；信息革命之后，电脑越来越强的模拟人脑，我们又开始强调人性思维中非逻辑的感性成分，强调“心”。2009年的电影《终结者之救世主》结尾就宣称“人心无法编程”。但无论强调的是“脑”还是“心”，似乎“人生意义”都离不开对人的界定，都在强调我们与这种或者那种存在形式的区别。每当新科技新事物新发现将原有的人的界限变模糊，我们就得恐慌一阵，似乎不证明“人”的优越性，不维持“人” 在宇宙万物中的独特地位，人生便失去意义。而这样“唯我独尊”的阶级观念，又与人类社会内部的种种歧视有何差异？

《Gattaca》中完美的杰罗姆选择结束生命，因为他先天的基因设定让他优秀但不是第一，他后天的意外残疾让他可以感受生活却无法再创造——他对生命本身失了兴趣，一死了之。但杰罗姆所忽略的体验本身，难道就没有意义么？创造与实现的可能固然激励人勇往直前，但正如世上没有两片完全相同的树叶，从无到有的沿途风景和人生细节对每个人来说也是独特的，是不可替代的，即使被拆分为化学物质、生物电、激素、环境影响等独立因子，也还得由人自己来综合实现。而这种体验经历学习成长的过程，其实才是人生大部分时间都在实践着的工作，至于终点处盖棺定论的成就，倒是锦上添花的次要元素了。

《Gattaca》中文森特不懈拼搏所要证明的“灵魂无基因”，我想不该仅仅是指基因决定论最终无法预测人的未来，不能解释人的情感；更为重要的是，即使有一天基因科技能够决定我们的“核心性格”，电脑程序能够解释我们的细微情感，生命的意义依然存在：感受，体验，学习，这一切仍须由生命的实体来亲身实现，无法替代。而除了为理想奋斗，除了实现目标，生命的意义，还在于每日三餐，脚踏实地，在于养一方赤子之心，在于被现实不断扑打下却依然熊熊不熄的求索火焰。生命的意义，正如罗素所总结，是对爱情的渴望，对知识的追求，和对人类苦难不可遏制的同情——这才是真正的人之灵魂，不能转化为公式，不是符号，不能复制，无法嫁接，不分优劣，没有基因。



参考阅读：http://www.depauw.edu/sfs/essays/gattaca.htm

      中国太多伤仲永、龟兔赛跑、笨鸟先飞的故事。拥有好的天赋并不代表你就可以偷懒。
    
    说个我朋友的故事，大三还没毕业就成为我的同事，兼职拿比我高两倍的工资，大四被学校保研，还进入博士研究所兼职开发拿高工资。同学都嫉妒，他有天和我喝酒，说出心里话：进大学后，宿舍里一问，高考分数全比我高，原来优越性一下就没了，三年了，同学却说我比他们有天赋，其实他们在睡觉的时候，我在学习，他们在打游戏的时候，我在学习，他们在泡妞的时候，我还在学习，所以我才会三年内超他们一大街。

　　 再说下著名小说家略萨，在读大学有位牛逼大师哥，记忆力非凡，才华出众，长的还帅。原以为自己很牛的略萨一下被打击了，有次他们的导师让他大师哥写个论文发表在国内最牛周刊，大师哥边玩边写，最后被导师训斥，才定下心写完，最后拿了国家大奖。导师不但没有在略萨面前夸奖大师哥，还顺便教育略萨，说他大师哥虽然天赋异禀，但喜欢夸夸奇谈，将天赋消耗于吹牛泡妞上，未来没啥前途，让略萨莫学。

    最后说个最接近该故事的，就是我们的牛人施瓦辛格，他哥哥从小各方面都比他牛一大街，施瓦辛格就这样生活在他大哥的阴影下，有天他大哥为泡妞去练健美，顺带了小弟去跟班，小弟就这样一发不可收拾，找到自己的最爱，休息日，健美馆不开门，砸窗而入，感动教练，终成一代大师。教练最后出来说了句：其实我一开始看好他哥，因为他哥的身板和体质都超过施瓦辛格。

   最后再说句关于天赋这东西，到底在啥时候才能体现，那就是在和别人一样付出相同的努力过后，十年如一日的坚持，但是你始终超越不了和你一样的人，那他就比你再这方面有天赋。

   就如猴子和大象学爬树，即使大象付出一辈子的努力也不可能超过猴子。

   所以该片最后总结为：

1你得像主人公一样找到梦想和正确方向。
2耗尽你的努力去实现你的梦想。
3违法的事情不要做，毕竟你不会像主人公一样幸运。

《千钧一发》，英文名《Gattaca》，是片中太空中心的名字。

故事，发生在并不遥远的未来。文生，是基因繁育年代，在自然之爱下诞生的孩子，由于科技过分先进，他被断定，30岁前死亡的可能性有99%。为了避免某种遗憾，通过基因优化，父母给他添了个弟弟——精英人安东。

文生，从小热爱天文，渴望成为宇航员。然而，在那个年代，这是完全不可能的。和弟弟在大海中进行游泳比赛，他是常输将军；直到高中时的某次，文生终于赢了，而且拯救了几乎溺水的弟弟。那天之后，为了接近梦想中的蓝天，他悄声离家，进入Gattaca，做了一名清洁工。

成绩与努力，在基因测试面前，无足轻重。直到某天，他遇见了杰隆——一个拥有完美体魄、超人智商的游泳奥运银牌得主。

文生与车祸至残的杰隆达成了交换协议——前者借用后者的精英身份，实现遨游宇宙的梦想，后者为前者提供自己的血样、尿样等，使前者顺利通过基因检测，并从前者处领取不菲的报酬，以安度余生。

一切进行得非常顺利，还有一周，文生就要升空了。没想到，太空中心出了意外，领队被谋杀。这个人，曾经竭力反对相关的升空计划，而糟糕的是，文生在事发现场凑热闹时，不慎掉下一根睫毛，并且，侦查部门已搜到。

文生，当然，是整形前的文生，被视为杀人嫌疑犯，照片传播在公共网络。已经成为警察的安东发现，Gattaca的杰隆，其实就是哥哥文生。他们又进行了一次游泳比赛，文生又赢了。哥哥的人格力量，让弟弟停下了揭发的脚步。

文生终于走向了发射场。而这个时候，他才知道，Gattaca的医生，早已觉察到文生是杰隆的替代者，只是始终选择着沉默。

在宇宙飞船上，他打开杰隆赠予的纸包，里面夹有后者的一缕头发，他知道，杰隆在说：“旅途中，我与你同在”。此时，地球上，杰隆准备好了可供文生使用多年的血、尿、皮屑，艰难地爬进了文生平日使用的清洁舱，以前从不甘于第二的他，带上了银牌，开启了燃烧按扭。火焰，包裹着杰隆，火焰，将文生托向天空……

片尾，是一段长长的旁白——“在短短的几年中，科学家就会完成人类基因工程，即绘出人类所有的基因图。我们已经发展到可以控制我们自己进步的地步。如果我们能够早些得到这些技术，下面这些人可能就永远不会出现了：亚伯拉罕·林肯（马氏综合症）、埃米莉·迪金森（躁狂抑郁症·十九世紀美国著名诗人）、文森特·凡高（癫痫症）、阿伯特·爱因斯坦（诵读困难）、约翰·肯尼迪（阿狄森氏症）、丽塔·海沃斯（阿尔茨默氏症）、雷查尔斯（原发性青光眼）、斯蒂芬·霍金（肌萎缩侧索硬化）、杰基·乔伊纳·克西（哮喘），当然，另外一个也许不会出生的人可能是你自己。”

或者，很快，我们就会进入靠基因划分优劣的年代。要技术？还是要人性？这是一个问题。当自然人成为“耻辱”的标志，希特勒算什么？生存的这个世界，已经是荒谬本身。

无论是《第十三层楼》还是《千钧一发》，都没有炫技炫效，但从画面来看，仍是美的，并映衬出故事的真实感。《千钧一发》中的文生，是伊桑·霍克的表演，里面那个优秀的爱上文生的自然人，是乌玛·瑟曼。当年，他们正是凭此片钟情，之后，步入婚姻殿堂。而今，劳燕分飞，令人唏嘘。

呵呵。应该用来工作的时间，我来这儿唠叨。

人性啊，真是很人性。