魔侠传之唐吉可德

很明显，这部片子不是卖3D的，也不是山寨名著。
因为其3D效果极差，我是摘了眼镜看的片子。
虽然电影特效不佳、叙事沉闷，一开始我甚至哈欠连天，但最后唐吉可德的台词将一个行将步入烂片行列的电影升华到了经典行列。
这部电影的精髓在于告诉草根一个道理。
相信邪不胜正。
如果这个世界有不公平、不正道之事，却没有英雄挺身而出，那么我们每个草根都有义务站出来，敢为天下先。虽然站出来挑战恶势力是一种螳臂当车的行为，但它可以唤醒无数的英雄，让千千万万的草根们团结起来，革命到底！
哥的许多帖子被某相关单位视为愤青贴屏蔽了，但是哥还是在发帖子。因为现在有不公平不公正的事情存在。人家都说，你发这些、说这些、做这些有什么用？社会就是这样，你能改变什么？是啊，我可能就像一个疯子，我改变不了什么，但我也像唐吉可德一样，相信这个世界是有真理存在的。我比不上唐吉可德，他能够明知不可为而为之，能够坦荡地说出一句：我就是来送死的。
我不能。但我也用自己的方式做了自己力所能及的事情。
这样做或许对我自己没任何好处，但至少可以让草根英雄们看到。如果有一天他们相信了唐吉可德的话，团结起来，那么没什么不公平、不公正的东西是我们所不能推翻的！没有什么邪恶是我们所打不倒的！
或许这个时间将会很漫长，如看这部电影的前半部分一样枯燥无味，但最终是要爆发的。
我们都被教化着，辛辛苦苦工作却只能看到外国享受我们的劳动成果，只能看到他们对我们耀武扬威。我们想说句话却都被屏蔽，真的不希望这样的状态再持续下去了。
唐吉可德，向你致敬。

3D，没去电影院看。中国版《堂吉诃德》，想起孟京辉的话剧版。有疯子，有傻子，还有很多内地的熟面孔。有点二，但是最后结局那段挺具有现实意义的。有时候，聪明反而是“魔障”。

101214晚外公家

        《唐吉可德》——侠义模式的荒诞与现实意义
        
        郭涛在荧屏上身穿盔甲、不彪悍的坐骑，手执一柄战戟，向众人介绍自己：姓唐名吉字可德。是山寨但是也山寨得有创新精神。我不知道古人是否真有将姓、名、字一起来念的。再说说荒诞骑士的侍从，名叫丘桑，一个充满田园色彩的名字，再未看此片前，我不曾想到这名字原是如此贴近我们的古人。
        影片中注入的主心骨演技了得，看唐吉可德、丘桑，有板有眼，令人深深寻味其角色的意境，不用说，这也是精心雕刻细节、在细微处制胜的影片。但并不是说宏观面上有所忽视，它们有一致的节奏。
        唐吉对武侠的痴迷让他自然地中了武侠的蛊，他的深思与专研以及一股狭义劲儿，拧成他的一股动力绳子——精神。还有一些恶搞，这是从武侠小说出发的，我想看武侠片的人都看出了这样一个常识，比如武林高手行走江湖，从来不用带钱；比如他们都具有行侠仗义路见不平的心肠；比如通常世外高人都是不为人知、隐居山林或者化身乞丐的人，而他们与初出茅庐的愣头青有着不具悬念的缘分。可以说，打通经脉传授毕生内功和英雄救美都是一个屡试不爽的经典桥段。
        3D很伪，不去评价。说自然场景，比如看乡野居民、流连于酒馆的洒家破户、京城市况还有京城名流设宴，歌姬奏乐、陪饮境况，想是经过一番斟酌和考究，颇具气氛，很能将人拉入那个环境中。再看风范，唐吉是个疯癫之人么？丘桑是蠢笨之人？很明显不是，丘桑虽无文化、乡野小民，但是乡野人未必比不懂道理，他无文化但不是无知识，他谙熟歇后语——这是多么智慧的民间文化；唐吉他更不是疯癫之人，他狭义勇敢，精神当先，具有颇深的道家智慧，还有演说才能，具有号召能力。可不是，市井之上，鲜明悬殊的对抗阵容，他以一副铮铮铁骨、不畏强权的气势以及掷地有声发人深省的控诉赢得了幕后高手的出手，不得不承认高手的确在民间，这就是大隐住朝市，小隐入丘樊啊。
        纵观影片，觉得荒诞不已，但是将群像分开逐个来看，严谨、情意、忠诚等词汇源源输出，引用影片中八卦道长的话：那是经过艺术加工的。虽说他们（剧中人物）是经过加工而成就的人物形象，但对于现实具有多么贴切和适宜的指导意义啊。虽说荒诞却处处着显现实意义。

极度无聊的电影，还长达2小时，看得让人痛不欲生，要不是不想打扰旁边睡得正香的一排人，老子把爆米花打包带回家。GDZJ的各位同胞们，这样的电影你们也放出来，还说要反“三俗”，请问你们到底是人民的代表还是与这群子奸商狼狈为奸。票价还80人民币，这片子免费送我看，老子还嫌浪费时间。导演、编剧同志，做人厚道点会死啊。

第一次潜水出来写影评
第一次与豆瓣的评分所得出的感觉与看完电影之后的感受而心疼
我心疼阿甘的用心，心疼他的努力，却得不到支持与回报
大战风车的唐吉可德早就听过，但第一次睹真颜竟是在中国的土地上，而且还是仙山林立，一股清新的中国风，这正是唐，中国化的唐吉可德所拥有的内心世界
名著之所以是名著，是因为他塑造的人物是放之四海皆可使人感动的，唐用他的精神号召起所有的沉默者，他们平日杀猪的杀猪，养鸟的养鸟，卖瓜的卖瓜，但在此时，他们的愤怒集体暴发了，他们本来就身怀绝技，他们也一直就明白，但他们从来就没有想过反抗，直到唐的到来。。。。
最有趣的是电影结束时的桑丘，他的勇猛地扑向风车，这是一种什么精神，这说明英雄没有孤独，在他的催化下，正有一个强大的连锁反应。。。
生活中，我们每个人都是桑丘，但终究有一天，一个叫唐吉可德的到来，我们每个人都会变成唐吉可德。。。

印象中这部电影很喜欢，所以一直也没看第二遍删除，现在上豆瓣看他的评论基本是清一色的差评。我觉得两位主演很好，郭涛的唐吉可德就是一根筋，白痴的有说服力，白痴的纯净；王刚很适合仆人的角色，这个仆人不像和珅那么奸诈，剧中的桑丘是忠厚老实有些愚笨的人。导演阿甘很好的把堂吉诃德的故事本土化了，而且又是你也很能为唐吉可德这个人物感慨一下，现代社会不会有这么“傻”的人了。另外，我很喜欢阿甘《大电影之数百亿》的结构大点影在我心里是五颗星的。《追影》和《无极》也不是像大家说的那么差。

3D制作，故事手法，人物演技，人物造型……
这部片子有很多不尽如人意的地方，但是，我还是被感动了。
我们现在很多人，却是了这种疯狂的姿态，热爱你的热爱，为你的喜爱疯狂，最终你必然会收获很多。
我不喜欢故事的结尾，获得了自己想要的一切，主角好像丧失了自我，归于了正常，一下子否定了自己曾经的执著疯狂。
我感动的，是我们需要有这种疯狂的信念，一种无敌的精神，一种不惧的力量，一种向上的态度。
这部片子评价很差，也许每个人看到的东西不一样，我只是被这种热爱感动，希望自己也能为自己的热爱疯狂下去……

我姓唐，名吉，字可德。《管子·内业篇》里讲，不可止以力，只可安以德。父亲希望我认真读书，做一个顺应时代，善于赚钱的劳心者。而我却更沉迷于武侠小说，我一直在想，爷爷传下来的这杆霸王神枪，有多长时间没有用了？我要做一个云游大侠，路见不平，拔刀相助，行侠仗义，除暴安良，而后流芳千古……


前两天我问弟弟，你知道堂吉诃德的故事么？他说，嗯，就是那个满脑子都是幻觉的傻逼，全是不现实的想法，跟风车打仗。我说没错，小的时候我也听老师和长辈说，堂吉诃德是一个不识时务的疯子，他的故事用来讽刺了那些空有幻想，不切实际的人，是一个典型的被嘲笑的反面人物，不过现在大家对这个角色宽容多了，很多人肯定他古典唯美的中世纪骑士精神，视他为一个敢于行动，正义勇敢的人。老弟狐疑的嗯了一声，接着看83港版的射雕英雄传。


我问自己，堂吉诃德这样的人来到中国会是怎样的境遇。面对这样一个圆融粘稠如嚼烂的泡泡糖一样的社会，堂吉诃德所面临的痛苦和危险，肯定要比面对死板而守规矩的风车巨大得多。多亏电影给了我一次思考的机会，堂吉诃德的精神横跨欧亚来到中国，附体在一个出身背景相似的人身上，这正是测试堂吉诃德精神在中国的可行性发展的一次尝试。依据电影这个媒介的需求，这次尝试是成功了，堂吉诃德成功的从一位理想主义者成长为知识分子，唤醒大众推翻强权，抱得美名与美人。但现实中，一个堂吉诃德想要在这个时代生存都是极其困难的，更别提有机会获得话语权和女人的青睐。一个被认可的堂吉诃德身后，必定躺着一万个被嘲笑的堂吉诃德，可谓一堂功成万堂枯。他们想要成功，拥有了必要的思想和能力，还要攒好足够的运气，这可不比中彩票容易，但堂吉诃德们明知如此，依然自我执着的前行，不以个人成功为目标，而以弘扬公正为己任，我认为这种精气神，就可以称之为公民意识。


此刻，我就找到了这个问题的答案。堂吉诃德精神在中国存在的意义，就是打破沉默、召唤正义。即便现在大部分小堂吉诃德们还很幼稚冲动、任性愤怒，但这种精神也是值得肯定和赞赏的，更不应该招来“愤青”“不且实际”等自以为成熟的冷漠回应。给堂吉诃德们多一点时间和空间，其中就会有多一些堂吉诃德长成为参天大树，日后为我们顶烈日、挡风雨。

最后，再引用影片里主人公说的一段话。

面对敌人骂唐为疯子时，他说：
对，你说的没错，我就是一个疯子，生下来就是。在你们的眼力，我只不过是一个没有能力的疯子、傻瓜而已，但是事情总要有人去做，既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事，我只能勉为其难了。如果这条街上的每个人都保持沉默，我相信这个世界一定鸦雀无声，我们今天来，就是要让那些有能力的聪明人看到，在这个世界上，还有像我这样的头脑简单的傻瓜，遇到危难不会修手旁观，坚信邪不压正的简单道理。

现在，这个世界更加需要这样的堂吉诃德，请允许我奉他为优秀公民。