上帝之子

其实耶路撒冷真的是圣地，最早犹太教起源于此，后来在犹太教义摩西十诫的基础上衍生出了基督教，阿拉伯的伊斯兰教也是起源于此，后来罗马势力衰退，被伊斯兰人占领了几乎中东势力，在欧洲，基督教开始盛行，但是被教皇和部分教士滥用，导致王权和教权相争，基督教最后逐渐净化自己，形成新教和旧教，为此在法国和英国死了很多人。
宗教的信仰力量是无穷的，他激发了人的潜能，在绝望和恐慌，得意和失意时时刻不要忘记自己。不管是犹太教，佛教，道教，伊斯兰，基督还有印度教，儒教哲学，都是教人向往积极一面，摒弃恶的一面。因此有了积极意义才能长远传播。
什么时候都不要迷失自己，提高自己的修炼，达到至臻的境界吧！

    如果没有看过《圣经故事》或许会有五分，虽然记性不好，然而这个影片基本上是帮助我回顾了一下圣经故事那一大段，似乎就是圣经故事的剪辑，这次重点落在了耶稣基督身上，虽然影片非常不错，由于看过圣经故事在前，这样的电影又没有什么亮点，如果不是信仰基督教，这也就三分了，然而作为基督徒来说从这一部电影里面还是能感受到基督受死的震撼的，其中圣经的教导和事件的结合也非常得体。所以还是有四分的，
   不想写长的影评，结果短评字数写不下了，只好复制到这里来。

    作为一名基督徒，对于圣经体裁的影视作品，必定是怀着谦卑虔敬的心去观摩欣赏。而对于非基督徒来说，无论您是佛教、伊斯兰教、道教、无神论者等等，既然有幸接触到上帝，那我们也可以尝试着接近上帝一次，哪怕一厘米，您说呢···
  
    宗教体裁的影视作品，往往不用普通的标准来衡量，而是要用心——一颗虔诚的心 去品味！


    说起这部《上帝之子》，不得不说数年前的《耶稣受难记》，两者皆是表现耶稣生平的电影。只不过一部着重点是“受难”，而一部则偏重于“传道事迹”。不同的切入点，就会有不同的感受。一部以血淋淋的受难场面震撼视听，而一部是以恰似温柔的叙事洗涤心灵。



    曾经，在我所在的会堂，我播放过那部《耶稣受难记》，弟兄姐妹们心灵震撼的同时，也更加坚固起 灵体的根基。以往的传输基本是口头的说教，而电影则以最直观的方式展现出 上帝的爱。我们也明明地感受到那句“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”（约 3:16） 是一种怎样的爱，“一个人替百姓死，免得通国灭亡。”（约 11:50） 是一项多么宏伟的工程计划！

    如今，这部《上帝之子》，我也一定会播放给会堂的灵胞观摩。不是为了大家能有多么感动，而是愿意大家 在这悖谬的世代 能更加坚固自己，哪怕一丝一毫 ... ...




    PS:

    很感谢这些导演、演员们奉献出如此棒的作品。若是在大陆，真是想都不敢想，领导阶级不逼迫就算不错了。这次 氵昷.州的一系列事件 已经摆明 对宗教的态度。

    有一个说法说得不错：他们做事 总是先试点一两个地区，若是效果良好，则会大范围推广。（祈求不要酱紫）


    对于同灵，我想说：

    这个世代，我们懂得。

    经书 明明白白 写在那里


    对于非信，我想说：

    请勿逼迫，就是帮助。

    既然帮助，便是朋友。

    



    上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。（太 5:45）
    
    他为我们

    真的做了很多

    很多 ... ...



    最后再轻轻地说一句：上帝在中国！您信么？



    愿上帝的爱与你我同在

    愿主耶稣基督的恩惠充满你我

非常棒的电影，基本和圣经一致。演员也非常好，主耶稣背十字架时的痛苦，在自己受苦的时候还说，bless you, 主耶稣在定十字架的时候还在传福音。好多地方都好感动，感动的一塌糊涂。 主耶稣如此爱我们，为了人受了这么多苦，他是一个innocent people, 竟然被订十字架。人是什么，什么人是没有罪的，竟然一个没有罪的人为了我们这帮罪人而死。主为什么爱我们，而且如此爱我们。这是一种什么样的爱，我们这帮人是主耶稣花重价买来的。我们这帮罪人，怎么配得主耶稣如此的爱。

Stop doubting, just believe. 主耶稣，让我以认识你为至宝，凭借我是做不到的，主，请你让我做到！主耶稣，请你加强我的信心，让我的信心有应有的成长。主耶稣，让我明白你的旨意。让我在一切的事情上可以得着你。我们是瓦器，来盛装生命。让我感受你的甜美，请你不要放过我，来吸引我，怜悯我！

感谢你。

6分/10

總體還可以。

贊：Peter，John演得不錯。後一個小時非常節奏很好。結局很感人。片尾曲好聽，而且加了“刪減”鏡頭。情節基本還是按照《聖經》上的來。


但是一定要吐槽一下

-- Mary 和耶穌在一起，和門徒一樣出現：
這點《聖經》上木有說。 從對白來看。導演拍得是聖經電影，因為裏面大段經文引用。但是加了這個女主，戲份還很多。搞得不倫不類。好好的聖經電影變成了base on 聖經的戲說。

話說《達文西密碼》就是講耶穌和Mary 結婚，後代是Sophie。所以我覺得Mary在電影中有點誤導觀眾。但是她至少沒出現在the Communion中。


-- 開頭鬱悶的一小時：
蜻蜓點水很無聊。沒感覺。最creepy（詭異）的是死人復活一段戲。。眼睛一睜，吐口寒氣，令我想起殭屍片~~~

-- 山寨的3D建築物：無語了，誰看誰知道。

感覺還不如看《耶穌受難記》，重口味，更加尊重聖經！！

基于路加福音和约翰福音的改编电影，大熊都看过了。

Mel Gibson的也看过了。

猜到这次就不会有神马新鲜玩意……果然啊果然。

片子开头，是约翰在山洞里，对逻各斯的意义问题进行沉思。

呵呵，深山中沉思的约翰，差点让我以为编剧参考了the secret book of John (Apocryphon of John)……

但其实伦家是默默滴在心里打《约翰福音》的草稿啦。

然后，简述人类历史+以色列民族史。一带而过。

然后正题从Pilate上任开始。Pliate确实够凶，史书为证，但是罗马当局和犹太居民之间的关系有这么紧张么？暴乱一触即发的赶脚。Pliate挪用圣殿款项去修水渠（可以有），然后祭司们和他还关系不错？这个编得有点夸张了。

罗马军队之无处不在和无恶不作也有点夸张了。就算是戏剧化表达吧，不然“上帝的归上帝，皇帝的归皇帝”一幕怎么能这么tense。可是，亲，你的denarius看上去竟然是镀了金的啊……限量珍藏版？以及，耶稣把denarius扔给罗马士兵是怎么回事？还不如扔给马太呢，士兵是维持治安的，又不是收税的。城管和税务不应该分不清吧。

还有，编剧独出心裁地给巴拉巴不少戏份，巴拉巴同志还和耶稣多次就共同关心的问题交换意见，俨然民族解放阵线主席。但是既然这样，罗马当局和犹太祭司为毛要释放他啊，这个人威胁不是比耶稣还大么。不明白。

越到后面，越乏善可陈。以前都拍过N遍了的东西，真的木有什么深刻洞见或是符合历史情况的插曲。只不过是有选择性地从四福音中挑情节和称谓而已，比如是叫加利利海还是湖，发现空坟墓的是几个女生，冲去看的是一个还是两个门徒。唯一有创造性的发挥是古利奈人西门……他为毛是个黑人……难道编剧的圣经上写的是古实人西门……

不过，到了最后，多马童鞋没有摸耶稣，见而信。替Glenn Most感谢编剧。演多马的演员像是从卡拉瓦乔画上走下来的，呵呵。

最后的最后，耶稣亲自来把《启示录》口述给约翰。大熊又有点“是在逗我么”的赶脚。东部教会直到很晚才接受《启示录》，而且都不觉得是使徒约翰写的。现在基本没人会认为是出自使徒约翰之手。连“羊”这种关键词都和《约翰福音》不一样。这也就算了。即使在这个时刻anachronistically说圣经是默示的，可以啊，可是喂……没听说圣子口述啊，这应当是圣灵的工作吧。

（当然，可能大熊的态度不端正。这个片子要是放在主日学看，保险下面哭倒一群，连最后口述《启示录》的镜头都会让人泪奔，然后大家和约翰一起曰：阿门，主啊，我愿你来。

大熊也可以很虔敬，但是对着这个片真心虔敬不起来……扮演耶稣的这个葡萄牙模特一直面带微笑向人群致意，很难让人不想起领导微服视察……）

最后的最后的最后，演职员表里那一排一排的穆斯林名字是怎么回事？阿拉伯群众演员和剧务好找又便宜？他们知道他们参与的是什么影片的制作么？《先知尔撒传》？

随便就先吐这些槽吧。