这个冬天唯二让我看完高兴的就是疯狂的赛车和高兴。其实只有疯狂的赛车可以说真正是挑动了中国人的那根幽默神经。高兴,与其说这是拍给中国人看的,不如说这是拍给西安人看的。
从开头俯拍八百里秦川的沟沟壑壑,到郭涛那句,额要做西安人,再到熟悉的钟鼓楼,熟悉的高新区,熟悉的小寨。满篇的陕西话,满篇的西安人。羊肉泡馍臊子面,浆水耠咯裤带面。真正让我能够笑出来,哭出来的还是那种乡愁。
这个大开大阖的城市,造就了我的性格,也造就了三千万秦川人民。
看高兴我哭了好几次,当然,都是电影院里爆笑的时候,我一个人躲在黑暗里哭。催泪的地方我倒是笑得很开心。这种情绪,只有离开了家的人才能体会。
看电影的时候,贾平凹老师坐在我前面的前面。黑暗中,我只能看清楚他的后脑勺。一直在那里,好像从来没有变过。
一座城市需要一个城市的符号。一个人,一座雕像,一条街,一种食物。
对我来说,这座城市的符号,就是电影院里那些憨厚,朴实,勤勤恳恳工作,认认真真生活的我的乡党们。那些被所谓俗气的笑料逗乐,被俗套的煽情弄哭的人们。就像我的父母,像我,像八百万西安人。他们在这一年的开端,走进电影院,送出自己的掌声,笑容,感情。真挚,诚恳。这种东西最为难得,也最为易得。
这部片子,是拍给西安人的。拍给那些在这个古老城市里繁衍生息一代代的人的,拍给那些和我一样离乡背井,在电影院里被熟悉的口音一次次唤起离愁的人的,拍给那些可能从来没有意识到所谓古城是我家之类肤浅口号的人,却在别人提起西安时骄傲仰头的人的。
看完高兴,我很高兴。
其实,他到底讲的是怎样的一个故事,是清洁工还是收破烂的,是按摩女还是洗头妹,是造飞机还是开宝马,是笑还是哭,是说还是唱,根本都不重要。
重要的,是这个故事发生在那古老的城墙下,故事里的人说着地道的陕西话,故事的载体,是我们所有西安人的家。
电影《高兴》:要活出个人样来
passionfly
2009年2月5号的下午,春节已过,寒假未尽,情人节将至,女友分手,百无聊赖……打开好久没看的田原博客,又推荐了阿若优的两本占星的书,新出了一期原味电子杂志,看到了她在西安拍《高兴》的采访,说贾平凹的原著让她“五体投地”……这份量可够重的,于是我对这部“把伤疤排列组合成的艺术品”产生了浓厚的兴趣,想看看这“50后”是如何用老男人的厚重,征服这“80后”的。
傍晚的时候,在厦门中山路的光合作用买到了我缺的一本阿若优的《生命四元素》。然后直奔金逸影城,用伪造的两年前已经过期的博士学生证买了半价票,25元(真够无耻的)。片子排的场次都在白天和深夜,300人的场子,只坐了不到10个人。电影开场之前,我自顾在空空的影院中央看书。占星大师们说,人之所以会卡在某段生命遭遇里进退两难,是因为不知该以何种态度来面对……正看到这里,四面灯灭,影片开始,刘高兴架着土制飞机冲下悬崖,冲向黄河,冲上蓝天……
这是一部贾平凹从农村农民走向城市农民工的作品;也是一部阿甘从小成本惊悚片走向正式商业运作的文艺片;是一部让田原从闷骚耍酷的文艺青年,走向从容释放的职业艺人的电影;往深了说,还是一部电影审片制度不断探底和突破的标志性事件。无论对于哪一方,这种转变的关键都在于——尺度。转变不足,则落于俗套,转变过头,则是自个儿往深渊里跳,谁心里都得要仔细掂量。
要说农村和西部题材的“土”,张艺谋《红高粱》那些个摆在那里;要说城市的地下和文艺,《十七岁的单车》和《小武》也让你没什么再创造的余地;要说闷骚、磨叽和嚼情,《江城夏日》也已经拿到了嘎纳的“一种关注”了;要说搞笑贺岁加点煽情和愤青,人家冯小刚也已经成了品牌,更何况还有疯狂的宁浩。《高兴》杂糅了很多类似的元素,甚至让人联想到了四处向电影大师致敬的《功夫》,而歌舞片元素你也可以说模仿好莱坞或者《如果爱》。我甚至还可以扯到超现实元素的土制飞机,有点像模仿《山峡好人》和宫崎骏的《天空之城》。这些其实都无妨,关键还是控制这些个尺度的人,是否有信手拈来的勇气和从容不迫的风范,是否把这些元素用到了恰到好处的份上。
首先,导演、摄影和后期制作无疑是成功的,电影的节奏和视听效果一改《天黑请闭眼》当中的小家子气,终于有了商业片照顾影院买票观众的优点,快节奏的剪辑配合节奏感很强的rap和摇滚,展现西安风貌的镜头酷且到位,丝毫不逊色于文学语言,比《江城夏日》里面欲遮还羞的手笔要洒脱很多。当然这里面也许很大程度上是有审片放松的功劳,而不全是王超当年的问题,冲着得奖去的定位也害了他。《高兴》的市井画面清新、真实、流畅、自如,既大气又不乏细腻,恰当的把西安外在的隐忍与骨子里的高贵展现了出来。
音乐是第二个亮点,rap的歌词妙语连珠,而且很多都超过以往电影的表达尺度,直,爽,痛快,你也可以说它是中国式民谣,且民风十足。绿地里信天游配笛子那段抒情,美到摄人心魄。几段歌舞部分的词曲和编舞也都算认真制作的,义演捐款部分的选曲匠心独运,情节过场的配乐都运用得比较轻快以防止影片基调变得过于苦情。片末的《欢乐颂》将情绪推向高潮,达到了让人含着泪笑,抑或捧腹着哭的效果。田原配唱的插曲首次让她的中文歌以流行音乐的姿态,大大方方的摆上了桌面,原来她也可以玩俏皮的。
也许有人会说,《高兴》搞笑的桥段太过时,太土,太冷,甚至太雷人。孟夷纯从楼梯上摔下来的时候,刘高兴其实不该说“你把我打击了”,应该直接说“你雷死我了”。东北版、广东版和陕西版的方言大杂烩也是够惊人的,田原的武汉陕西北京普通话更是叫绝了。不过,这些都不打紧,关键是说这怪腔调的田原再也没有《江城夏日》里的生涩,而是一种调皮,潜台词就是,就是这样怪的,咋啦?这个尺度的把握,也还算及格。
的确,在特技和服化道上,《高兴》没有做到像欧美大片和历史文艺片那样一丝不苟的精致,飞机掉下去打个大问号,也实在有点《功夫》和《无极》。不过,1000万人民币的预算,已经很不错了,贫民窟和旧工厂的那几段,让人有油然而生的亲切感,能做到这种程度,实属不易。歌舞里面的几段,也是故意要土的效果,相信真要做成《芝加哥》和《红磨坊》,也不成问题。关键在于,这几段歌舞让我们看到了中国文艺人的才气和骨气。
其实,《高兴》最大的亮点,还是在审片上——能让这样的本子开拍,能让这样的片子出来,甚至让他公映,已经是一件很让人“高兴”甚至让人“欣喜”和“振奋”的事情了。这部片子涉及农民工进城受到的歧视、户籍、贫富悬殊、卖黄碟、卖淫、贩毒、公安寻租受贿、医疗事故、社会保障等各种时下热点的社会问题,故事原型农民工李绍为千里背尸返乡更成为2005年十大感动中国事件。片中也不乏“低俗”之嫌的桥段。但所有这些都没有阻挡它的上映,实在是难得。
只可惜的是,影片结尾处的那些仰望刘高兴飞天的千千万万的普通老百姓,他们最应该是《高兴》的观众,他们应该扶老携幼,走进影院,来看看他们自己的故事,来听听他们自己想说的心里话,但是他们不在这里,他们是这场自我表达盛筵“缺席的大多数”,因而是“聋闭的大多数”。偶然来这里看电影的,不过是些还没有开学,抽空来看个热闹找个乐子,家境还算滋润的年轻人。如此,公映又有多大的意义呢?
只希望那些偶尔看到穷人苦难的年轻人,能懂得在生存边缘挣扎的人们如何坚持做人的尊严;那些吃着爆米花、喝着可乐还成天为情所困年轻人,就好像我一样,能够在些许感动之后,能懂得珍惜,懂得感恩,懂得回报,能有所行动,有所作为,并让这个世界有所改变。
电影结束,灯又亮起,田原在唱歌,我的目光又落在阿若优的《生命四元素》上:“人之所以会卡在某段生命遭遇里进退两难,是因为不知该以何种态度来面对……将人与宇宙联系起来理解,就能使人让命定的事件顺利的穿越自己的意志和选择。”而这,也正是贾平凹在从农民向市民转变时努力打开的精神瓶颈,他借刘高兴说:“你把城里人的钱赚了,还骂城里人。”城市,恰是这么一个人与宇宙相联系的中间扭结。
那些生活在城市底层的人们,也许会遇到更多像《高兴》里一样的窘境与绝境:饥饿、匮乏、鄙视、欺骗、暴力、压迫、掠夺、死亡……但电影《高兴》其实就像刘高兴一样,在面对这些生命苦难时,却并不恶搞,不煽情,也不愤青,而更像是中国版的《恋恋三季》,努力争取和执著期待着change,choices与second chances。也许,所谓“高兴”,就是这样一种面对生命难关时的态度,不流氓耍痞,不悲情自哀,也不愤世疾俗,只是把身上的尘土弹掉,怎么着也要活出个人样来。
http://student.mblogger.cn/passionfly/posts/279920.aspx未看《高兴》,先听了满耳朵的评论,——有的说好,有的说不好;有的说很搞笑,有的说很低俗,还有个小孩儿说悲喜交集;有人说它是喜剧,有人说它是闹剧,还有人说它是歌舞喜剧片很有百老汇和宝莱坞的范儿。真是七嘴八舌,众说纷纭,正好赶上那一阵子轮到我带娱乐新闻,想充耳不闻都不行。
我看电影,喜欢拿过一部片子就看,不管别人说什么。好电影烂电影,虽然有那么一个公共标准,但其实是相对的,三十多年上千部电影看下来,我更信任自己的感觉,哪怕它与大家的评价不同,哪怕它可能是错的。不是有那么句话么?——宁肯搞错,也要独立思考。
看完阿甘的这部《高兴》,我觉得它既没有那么好,也没有那么烂,甚至都不能严格地给它分类。它是一部电影,就像星爷在《喜剧之王》里那句著名的台词,——“我是一个演员”,就是这么个范儿。
其实,《高兴》是一部不折不扣的山寨大荟萃,——故事把贾平凹的小说原著山寨了,歌舞把美国百老汇印度宝莱坞山寨了,刘高兴的飞机把波音空客山寨了,石热闹把真流氓山寨了,五富把西瓜太郎山寨了,等等等等。片中,一群收破烂的搞了一场山寨版慈善晚会;而这片子干脆把生活也山寨了;甚至孟夷纯连也按摩小姐也山寨了,——相公,我们卖技不卖身,所以,孟夷纯也就是“梦一纯”。
东北有“乱炖”,北京有“折箩”。拿吃食作比,《高兴》是川鲁粤淮扬都挨不上,往好里说,它是乱炖,往贬里说,它是一锅折箩。这《高兴》里边,有故事,有瞎掰,还有一点点梦想;有喜剧,有闹剧,还有一点点感情戏;有现实,有荒诞,还有一点点无厘头;有笑料,有热闹,还有一点点温情;有好听不好听的歌,有难看不难看的舞,还有一点点令人忍不住的恶心;有理想,有低俗,还有那么一点点道德。结尾处,刘高兴开着自己的山寨飞机飞翔在古城西安的上空,送已经死了的兄弟五富回老家,气流颠簸之中飞机翻了个儿,结果五富突然活了,则彻底是为了“皆大欢喜”硬生生贴上去的“光明的尾巴”。
至此,山寨的不管不顾,乱炖的不讲章法,折箩的一勺烩,全齐了。这好吗?答案肯定是茄子萝卜,各有各的喜好,各有各的说法。但在我看来,作为贺岁档的电影,这其实就是一个“乐呵乐呵得了”的事儿,你笑了你高兴了甚至你有一点点感动了,这就齐了,——即便你大义凛然一脸正气高深莫测抵制低俗而且还真生气了,这也没啥,不就是一电影吗?较的哪门子真儿?大过年的,看一场农民工兄弟的“梦想剧场”,总比板着脸看央视那相声不乐小品不逗的春晚强吧?人家小说原作者老贾都叫了好儿,干嘛还替人家老贾原来那悲剧打抱不平?这不咸吃萝卜淡操心呢吗?
其实,《高兴》挺挑战某些观众或传统或高雅或正经的欣赏习惯的,——这是一部很不同的电影,因为它是如此不同,所以,《高兴》本身也就成了茄子萝卜,公说公有理,婆说婆有理。而对于这样一部电影来说,可能真的不能按照一般的套路去评价它。
我倒觉得,《高兴》能够顺利公映本身,就是个不大不小的奇迹,尤其是在当下中国的现实语境里,尤其是在一片“抵制互联网低俗之风”的荡荡春风里。而且,说实话,《高兴》把我看高兴了,一来觉得中国终于有了一部这样的电影,二来觉得中国终于有人能拍出这样的电影了,而这,对中国电影来说,其实是一件好事。
至于《高兴》这部电影,我觉得它实在不能标签成一部喜剧,而应该是一部隐藏在喜剧外表下的悲剧,一部关于艰难的生存的悲剧,一部关于轻贱的底层人们的悲剧,一部可以让我们含泪微笑的悲剧,——尤其是在刘高兴搭载着五富“尸体”的飞机上天,山寨版《欢乐颂》的歌声响起的时候,那些高唱《欢乐颂》的小人物的眼神凝重而明亮,你会知道他们虽然挣扎在底层,但心中却满含着对生活对未来的渴望。
至此,我也突然明白了为什么貌似低俗的《高兴》能在影片审查程序中过关斩将,因为它其实在表达一种“和谐”,虽然它披着“山寨”的外衣,——毕竟《欢乐颂》是这么唱的:“欢乐女神,圣洁美丽,灿烂光芒照大地!我们心中充满热情,来到你的圣殿里!你的力量,能使人们消除一切分歧;在你光辉照耀下面,人们团结成兄弟!”
看完电影《高兴》以后的感觉是:不管现在时世如何艰难,但它确实是一个文艺工作者的宝库。电影的原著、编剧和导演灵敏地捕捉到了现实中的素材,谱写了一曲笑中带泪的歌曲。
阿甘导演或者凭借这部电影真的成了一个优秀的导演了。
没想到原著是贾平凹,看来贾平凹已经摆脱了《废都》时期,已经落入尘埃,并从底层往上看,开始有了新的生命力了。
在看片的时候,隐约感觉到《欢乐颂》的音乐节奏,但可能是因为有了变调和修饰,我一直不确定,到了影片临近结尾的时候,《欢乐颂》真地被片子里的平凡的人们唱起,我才知道这部片子和以前的搞笑片不大一样的原因了,这部片子似乎蒙上了一层圣洁慈悲的光辉。
其实我们现在生活的这个世界,我们身边生活着的就是那些贩夫走卒、按摩小姐等,我们似乎已经无法超拔于这个世界,但这部电影和《欢乐颂》一起,至少让我们暂时超脱了我们的生活。
我一点都不高兴
x
超现实主义的小人物的喜乐
没感觉、不过瘾、就像冯巩的那些片子一样的窝囊。
几段rap配得很精彩,草地里信天游最棒。很令人惊喜的尝试。
有点乱不过挺好看
2.22
演的够烂,故事还成
果然山寨
加一颗星鼓励吧。
中国草根CULT
女主角还不错啦~~张达明居然都学说了陕西话说得那叫一个orz。。。
打鸡蛋哟 亲
乱笑·乱唱·乱跳·乱说·乱死·乱生 乱讲故事···还是去看小说吧······(除非你想看西安)
哦,这能掰啊。
谢谢徐导
老陕这回扎势了
我觉得至少挺温暖的,郭涛很可爱。我不觉得它是烂片。
田原就是给文艺青年YY的。这话可能说得过了点,但戏里田原的表现力与其他老演员相比确实逊色得多。田原的嘴唇和说话的调调让我想起了舒淇,可是她和舒淇没得比,只能说是东施效颦,而她塑造的孟夷纯很空洞,有故意出淤泥而不染的嫌疑。只能说每个人都要找准自己的路线,走对了起码自己爽,走错了包括自己都觉得浑身不对,但是偏偏很多人都想要尝试不同。田原是个很有灵性天赋的艺人,除了演戏其他方面确实不错,面面俱到难,综合素质高的人更少。演员的表演不应该用年龄和作品的多少去衡量的。表演中更重要的是态度和感知力。
失望